佛学词典

八还辩见

三藏法数

[出楞严经]还者。复也。辩者。分别也。见即能见之性也。八还辩见者。以所见八种可还之境。而辩能见之性。不可还也。此由阿难不知尘有生灭。凶无动摇。而亡认缘尘。随尘分别..

客头行者

禅林象器笺

属知客,受其使令者。《敕修清规·知客》云:“凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者,香茶迎待,随令行者通报方丈,然后引上相见。”又云:“或欲诣方丈、库司、诸寮相..

二种像似正法

法相辞典

【二种像似正法】 p0033瑜伽九十九卷十五页云:云何名为像似正法?一、似教正法,二、似行正法。若于非法,生是法想,显示非法,以为是法;令他于中,生正法想。如是法教,..

奢搦迦

佛学大辞典

(物名)旧云商那Sāna,麻类,可以作衣。七种衣之一。【又】(人名)比丘名。旧曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶杂事四十曰:其子生时,以奢搦迦衣里身而出,因即名为奢..

佛不定答

释氏要览

叔迦经。叔迦婆罗门白佛言。在家白衣。能修福德善根。胜出家否。佛言。我于此中则不定答。若出家者。或有不修善根。则不如在家。若在家者。能修善根。则胜出家(盖胜出家不..

请益

禅林象器笺

《传灯录·禅门规式》云:“除入室请益,任学者勤怠,或上或下,不拘常準。”《敕修清规·请益》云:“凡欲请益者,先稟侍者,通覆住持。乃至如允所请,定钟后,诣侍司,候..

和和〔《神僧传》卷第八〕

历代名僧辞典

和和者。莫详氏族。其为僧也狂乱。发言多中。时号为圣。有越国公主适荣阳郑万钧数年无子。万钧请曰。吾无嗣愿得一子。唯师降恩可乎。师曰。遗我三千匹绢。主当诞两男。钧如..

库堂板

禅林象器笺

此小板也。见〈方丈板〉处。 与前库堂大板异。《敕修清规·方丈特为新挂搭茶》云:“次日库司云云。库堂排位,首座光伴,鸣库堂板,上首知事与维那行礼。”..

二种解脱成就

法相辞典

【二种解脱成就】 p0033瑜伽八十九卷三页云:复次略有二种解脱成就。一者、有学,二者、无学。有学者:谓金刚喻三摩地俱。无学者:谓彼已上。..

教观

佛学次第统编

佛学大辞典曰:教观者教相与观心也。教相者,释一代之教法,由自己之宗义,而分别判断也。观心者,观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相,以一心三观为观心。乃..