大梵如意天
(天名)大梵天也,彼天有威力,得如意自在,故曰如意。
(天名)大梵天也,彼天有威力,得如意自在,故曰如意。
执著众生实有的妄见,是我见的别名。
(术语)五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我,悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生,与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我,即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称..
进入圣位的行为,即戒、定、慧。
(物名)出祇园图经。往生要集上本曰:祇园寺无常堂四角,有颇梨钟。钟音中,亦说此偈。
(术语)信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信,解心仰心,自力信他力信等之别。
俱毗陀罗,梵语 kovidāra 或 kudāra,巴利语 kovilāra,意译作地破。又作拘鞞陀罗树、拘毗罗树。学名Bauhinia variegata。黑檀之一种,产于喜马拉雅山西麓,我国与缅甸..
【善释难言】 p1143瑜伽八十一卷十七页云:善释难言者:以要言之,当知离五种难,善成就故。
【剎那无常】 p0798 显扬十四卷十五页云:前说剎那无常,遍行一切;此无常义,非世间现证,故应成立。颂曰:由彼心果故,生已自然灭。后变异可得,念念灭应知。论曰:彼一..
(地名)Yaṣṭi-vana,又作申怒林,申怒波林,杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰:申瑟知林,言杖林也。满山谷,昔有人以丈六竹杖量佛,而恒出杖表。因投杖去..