灌顶幡
(物名)真言宗之说,谓幡具无量之佛德,以顶触之。则先受轮王之灌顶,终受佛位之灌顶。故因中说果,名幡为灌顶云。此名为菩萨形幡。秘藏记末曰:世人皆以幡号灌顶,是以幡..
(物名)真言宗之说,谓幡具无量之佛德,以顶触之。则先受轮王之灌顶,终受佛位之灌顶。故因中说果,名幡为灌顶云。此名为菩萨形幡。秘藏记末曰:世人皆以幡号灌顶,是以幡..
(术语)离烦恼垢染之清净法也。如三乘圣人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍论一曰:虚空等三种无为,及道圣谛名无漏法。所以者何?诸漏于中不随增故。..
(术语)法宝含摄无量之法财,故曰法宝藏。法华经五百弟子品曰:供养诸如来,护持法宝藏。
禅林以每月一日(朔)、八日(上弦)、十五日(望)、二十三日(下弦)等为持斋日,称四斋日。此日须讽经持戒以修福德。[敕修百丈清规卷一景命四斋日祝赞条、南海寄归传卷..
【种种胜解智力作业】 p1262瑜伽五十卷二页云:如来所有种种胜解智力、于诸有情软中上品净与不净胜解差别,如实了知;其净胜解、令渐增长,不净胜解、令渐舍离。..
梵语sad abhijāh。又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。即:(一)神境通,又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍,随心所欲现身之能力。(二)天眼通,能见六道众生生死..
【初地断二愚及彼粗重】 p0684 成唯识论九卷十八页云:由斯初地说断二愚及彼粗重。一、执着我法愚。即是此中异生性障。二、恶趣杂染愚。即是恶趣诸业果等。应知愚品,总说..
【合众所作羯磨】 p0632瑜伽九十九卷十三页云:合众所作者:谓增长羯磨,若恣举羯磨,或余所有种类羯磨。
(术语)大三灾之一。四劫中之坏劫。火风水三灾,转转而起,以荡尽世界。前七度之坏劫,火灾相次而起,荡尽色界之初禅天已下,第八度之坏劫起水灾,荡尽第二禅天已下,第九..
将来弥勒佛成道时的道树。