为除饥渴受诸饮食
【为除饥渴受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十五页云:云何名为为除饥渴受诸饮食?谓至食时,多生饥渴,气力虚羸,希望饮食。为欲息此饥渴缠逼,气力虚羸,知量而食。如是食已..
【为除饥渴受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十五页云:云何名为为除饥渴受诸饮食?谓至食时,多生饥渴,气力虚羸,希望饮食。为欲息此饥渴缠逼,气力虚羸,知量而食。如是食已..
(术语)证净有四种。以无漏智如实觉知四圣谛之理,因而正信三宝及戒也。俱舍论二十五曰:证净有四种,谓佛法僧戒,(中略)如实觉知正圣谛理,故名为证。正信三宝及妙尸罗..
(菩萨)又与月明童子,月明童男,月光童子异称同人。
(人名)宋知礼法师居四明山,弘天台之正义,号四明尊者。
(譬喻)传灯录九曰:大安禅师,造于百丈,礼而问曰:学人欲求识佛,何者即是?百丈曰:大似骑牛觅牛。师曰识后如何?百丈曰:如人骑牛至家。碧岩七则评曰:有者道大似骑牛..
(术语)往生要集所说十乐之第四。言极乐之色声等五种境界极其妙乐也。
(传说)维摩经观众生品曰:时维摩诘室,有一天女,见诸大人,闻所说法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落。至大弟子,便着不堕。一切弟子神力去..
又名粪扫衣,即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣,为十二头陀行之一。
(流派)胜论师也。十句义论曰:胜者慧月。
依圆教所谈,法身、般若、解脱等三德与空、假、中等三谛之义理、德用虽各相异,然圆融相即,不离一味。一即三,故为三而非三;三即一,故为一而非一。此即非三非一,乃圆教..