佛学词典-藏佛坑

佛学词典

叔迦经。叔迦婆罗门白佛言。在家白衣。能修福德善根。胜出家否。佛言。我于此中则不定答。若出家者。或有不修善根。则不如在家。若在家者。能修善根。则胜出家（盖胜出家不..

《传灯录·禅门规式》云：“除入室请益，任学者勤怠，或上或下，不拘常準。”《敕修清规·请益》云：“凡欲请益者，先稟侍者，通覆住持。乃至如允所请，定钟后，诣侍司，候..

和和者。莫详氏族。其为僧也狂乱。发言多中。时号为圣。有越国公主适荣阳郑万钧数年无子。万钧请曰。吾无嗣愿得一子。唯师降恩可乎。师曰。遗我三千匹绢。主当诞两男。钧如..

此小板也。见〈方丈板〉处。与前库堂大板异。《敕修清规·方丈特为新挂搭茶》云：“次日库司云云。库堂排位，首座光伴，鸣库堂板，上首知事与维那行礼。”..

【二种解脱成就】 p0033瑜伽八十九卷三页云：复次略有二种解脱成就。一者、有学，二者、无学。有学者：谓金刚喻三摩地俱。无学者：谓彼已上。..

保持戒律而不犯也，宝积经曰：谁是持律，谁持阿含。

佛学大辞典曰：教观者教相与观心也。教相者，释一代之教法，由自己之宗义，而分别判断也。观心者，观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相，以一心三观为观心。乃..

福州衡山惟礼禅师，上堂：「若论此事，直下难明。三贤罔测，十圣不知。到这里须高提祖令，横按镆邪。佛尚不存，纤尘何立？直教须弥粉碎，大海焦枯，放一线道与诸人商量。且..

法师处元。永嘉人。久参扶宗。遂继法明之席。郡侯仰其道化。任以僧正。澄清品流莫不厌服。所著辅赞记三卷。其论经体则推本法智广智源流之说。论无住本三种观法。答扶宗通相..

无为军铁佛因禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「一寻寒木自为邻，三事秋云更谁识？」曰：「和尚家风蒙指示，为人消息又如何？」师曰：「新月有圆夜，人心无满时。」..