六相
指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即:(一)总相,即一缘起之法具足多德;如人体具足眼、耳诸根而成为一体。(二)别相,于多德之中,彼此相依而合成一法;如体虽..
指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即:(一)总相,即一缘起之法具足多德;如人体具足眼、耳诸根而成为一体。(二)别相,于多德之中,彼此相依而合成一法;如体虽..
【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变识,俱善无漏。纯善无漏因缘所生。是道谛摄。非苦集故。蕴等..
(术语)菩萨行位十地第二之名。具清净之戒行,离烦恼之垢染,故名。唯识论九曰:离垢地,具净尸罗,远离能起微细毁犯烦恼垢故。..
(术语)旷者久也悬也,劫者梵语劫波之略,谓长时期。极言过去时之长,谓之旷劫,未来时之长,谓之永劫。止观五下曰:弥生旷劫,不睹界内一隅,况复界外边表。观经玄义分曰..
(术语)对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。
(术语)引接众生之本愿也。指弥陀四十八愿中之第十九愿。愿曰:十方众生,发菩提心。修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。见..
(术语)真如之异名也。以真如为绝思虑言议之法界故也。
(杂名)谓每月五日,十日,二十日,二十五日之四日也。
(名数)又作轮回三道,三轮。一、烦恼道,又名惑道,无明贪欲瞋恚等之烦恼妄惑也。二、业道,依烦恼而发之善恶所作也。三、苦道,以善恶之业为因而获之生死苦果也。道者能..
(杂语)过现因果经,瞿夷寄二花于善慧仙人以献佛。按元杂剧有借花献佛语。借当是寄花之讹。今俗用为借他人物以献客之意。..