如卺
(1425~?)明代临济宗僧。景泰元年(1450),参学于杭州修吉山之景隆,并得其法。住浙江嘉禾真如寺。成化六年(1470),追补重刊缁门警训续集二卷。弘治二年(1489),著..
(1425~?)明代临济宗僧。景泰元年(1450),参学于杭州修吉山之景隆,并得其法。住浙江嘉禾真如寺。成化六年(1470),追补重刊缁门警训续集二卷。弘治二年(1489),著..
如来慈,梵名 Tathāgata-maitrī,音译怛他誐多昧底利。位于密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列北端之菩萨。此尊主佛四无量心中之慈无量心。密号护念金刚。其形像为全身呈肉色..
(寺名)Mahāyāna-saṁghārāma,摩诃衍译曰大乘,僧伽蓝译曰众园。即大乘寺也。法显传曰:于阿育塔摩诃衍僧伽蓝甚严丽。..
(寺名)在今江苏丹徒县金山上。旧名泽心寺。又名龙游寺。通名金山寺。清圣祖南巡始改江天寺。宋僧了元居此。苏轼来访了元。曾留玉带于寺内。至今尚存。..
(术语)六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因,而后念之善心又起善业,前念之恶心为因,而后念之恶心又起恶业,各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱..
凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端(1025~1072)撰,处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟子编集守端于其所建江州(江西)之圆通崇胜禅院、承天禅..
即导引教化众生。无量寿经卷上(大一二·二六六中):“如来导化,各能宣布。” p6219
(杂语)禅林之语。又曰斋罢。午斋之后也。
人名)唐道绰禅师之别号。师为并州汶水人。检诸传无西河之号。待考。
置水与乳于同一容器,鹅王唯饮乳汁,而留下水。水,表众生(凡);乳,表示佛(圣)。此鹅王别乳之故事乃比喻觉者虽住于污秽之世间,亦不被污染。又喻指能辨别真伪正邪善恶..