佛国记地理考证
全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷,详述其西游求法之见闻;即自长安出发,历经鄯善、于阗、葱岭等地,到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况,细分为揆..
全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷,详述其西游求法之见闻;即自长安出发,历经鄯善、于阗、葱岭等地,到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况,细分为揆..
为华严宗所立“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“引自果义”而立。即诸法缘起之“因”,虽具有生果之力用,然尚须借他缘之助力以引生果,称为有有力待缘。盖诸..
与“应化无方”之义同。谓佛菩萨为救度众生而应现化身之妙用,无碍自在,无时而不现,无处而不显,即应化之神力自在。如观世音菩萨应机示现三十三身以利益众生。 p6431 ..
指禅僧之寝衣。打眠,睡眠之意。“打”字,为动词,语意与打坐、打斋、打饭等之“打”字相同。古时僧人多着五条衣(袈裟)就寝,其后乃代以直缀,称为打眠衣。(参阅“直缀..
(术语)又曰共相种子。对于不共种子而言。生自他共变之境之识变种子也。自此种子而生之境,有自他共得受用者与不然者之别。..
(术语)昙无谶所立二教之一。判一切之小乘教为半字教。
梵名Vīrasena,巴利名同。鞞罗羡那之略称。意译为勇军。据出家功德经载,鞞罗羡闻佛之预言而知将于七日后死,彼六日皆耽于欲乐,于第七日出家,一日一夜修持净戒,命终后..
又称禅门。(一)禅定之门关。 (二)日本佛教用语。又称禅室。指入禅定门之人。意为禅定之门侣。即归依佛门,剃发染衣之男子称禅定门,女子称禅定尼。又转用于亡者戒名之称号..
梵名Sīvali,巴利名同。又称仁吉。音译尸利罗、尸婆罗、世跋罗、施跋罗。佛弟子之一。刹帝利种出身。其人秉性仁慈,故有此名。曾于过去世以财物施与贫者,由此福业累世生..
【圣住】 p1226瑜伽三十四卷二十五页云:言圣住者:谓空住、无愿住、无相住、灭尽定住。二解 瑜伽九十八卷二十四页云:四圣谛智、四种念住、乃至道支、四种行迹、胜奢摩他..