六度
(名数)六波罗蜜也。旧称波罗蜜,译言度。新称波罗蜜多,译言到彼岸。度为度生死海之义,到彼岸为到涅槃岸之义,其意一也。其波罗蜜之行法有六种:一布施,二持戒,三忍辱..
(名数)六波罗蜜也。旧称波罗蜜,译言度。新称波罗蜜多,译言到彼岸。度为度生死海之义,到彼岸为到涅槃岸之义,其意一也。其波罗蜜之行法有六种:一布施,二持戒,三忍辱..
【熏习相】 p1295世亲释二卷十二页云:是为熏习相者:谓阿赖耶识,有剎那灭等,是熏习相。剎那灭故。与诸转识俱时有故。乃至对治恒随转故。或穷生死恒随转故。定与善等为因..
(术语)波颇蜜多罗三藏五教之一。即华严经也。
(杂语)谓高年之僧。僧家不序齿而序腊。以舍俗为僧之年为始。如云僧腊若干。谓为僧几年也。
凡十卷。益州道士黎兴、澧州道士方长撰。又作太上一乘海空智藏经。本经系伪作于唐代之道教经典。内分十品,采问答形式,记载元始天尊及海空智藏真士所讲说之道教教理。然考..
(1837~1911)安徽石埭人。字仁山。为清末复兴中国佛教之枢纽人物。生性任侠,好读奇书,淡泊名利,鄙弃科举,不愿入宦。太平军起,避乱杭州,偶于书肆得大乘起信论,读后..
位于福建福州九仙山。原为唐末天祐元年(904)琅玡王王审知所创建之七层塔,初称报恩定光塔,后梁开平(908~910)初年改称万岁塔寺。宋熙宁八年(1075)建立千秋堂,乾道..
(术语)法性之异名,法性为万法之本,故名法本。往生论上曰:随顺法性不乖法本。
即指僧人。髡,去发之意。佛教自教祖释迦牟尼自身开始,凡欲出家,皆须剃除须发,象征誓愿断除一切烦恼与习气等障难,故出家又称为剃度;而僧人以去发之故,遂被称为髡人。..
(杂语)临济录曰:学人拈出个机权语路,向善知识口角头。