安住具戒
【安住具戒】 p0625瑜伽二十二卷二页云:云何名为安住具戒?谓于所受学所有学处,不亏身业,不亏语业;无缺无穿。如是名为安住具戒。..
【安住具戒】 p0625瑜伽二十二卷二页云:云何名为安住具戒?谓于所受学所有学处,不亏身业,不亏语业;无缺无穿。如是名为安住具戒。..
(譬喻)法华经药草喻品以佛之教法譬之雨,众生之机类譬之草木。佛教之雨,虽为一味,然随众生之种类,而滋生各自之智性,因而治惑,称为药草。此中虽有三草二木之差别,然..
(杂名)迦毗罗城也。是佛之父王之城,故名。寄归传一曰:酬恩惠于父城。
(术语)日本时宗之开祖一遍上人智真自熊野权现托宣而为偈颂曰:六字名号一遍法,十界依正一遍体,万行离念一遍证,人中上上妙好华。文意:南无阿弥陀佛六字名号,一遍之法..
(动物)鸟名。大日经疏十六曰:婆栖鸟似鸱小,黄土色,觜亦黄,是鹯类也。此鸟有秘身法也。
(名数)一刀不伤,二毒不害,三火不烧,四水不没,五瞋恶见善。见檀特罗经。
(1908~1977)江苏泰县人,俗姓范。字镫朗,号仁曙。以别号东初行。年十三,依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家。年二十二,于宝华山受具足戒,先后就读镇江竹林佛学院及厦门闽..
(术语)五力之一。禅定之力用,能破诸乱想者。无量寿经下曰:定力禅力。
(1632~?)明末临济宗僧。上海人,俗姓潘。号古林。幼即有志出家。十六岁丧父,遂投惟一剃发。未久,参谒二隐行谧、性空行臻。后参礼藕庵之竹庵真衍,并嗣其法。康熙九年..
【于义无倒】 p0746 辩中边论下卷七页云:于义无倒,其相云何?颂曰:似二性显现,如现实非有。知离有非有,是于义无倒。论曰:似二性显现者:谓似所取能取性现。乱识似彼..