佛学词典-藏佛坑

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据华严经疏卷二载，依众生成佛种性之不同，而分为五，即：(一)不定性半成佛，不定性指根性不定。谓不定性者若近声闻，则习声闻法；若近缘觉、菩萨，则亦随顺而习其法。习声..

【邪胜解】 p0672 品类足论三卷二页云：邪胜解云何？谓染污作意相应心，正胜解，已胜解，当胜解；是名邪胜解。二解界身足论上三页云：邪胜解云何？谓染污作意相应心胜解、..

【安立】 p0625瑜伽八十三卷十二页云：安立者：谓次第编列已；略为他说。0625

【亦趣入亦已成熟非将成熟】 p0635瑜伽二十一卷十八页云：云何亦趣入亦已成熟非将成熟？谓即如是已得趣入补特伽罗，复已获得最后有身。若住于此，得般涅槃。余如前说。是名..

【因缘】 p0591瑜伽五十一卷十七页云：云何因缘？谓诸色根、根依、及识，此二、略说能持一切诸法种子。随逐色根，有诸色根种子、及余色法种子、一切心心法等种子。若随逐识..

（名数）第一自他身光明炽盛之愿。第二威德巍巍开晓众生之愿。第三使众生饱满所欲而无乏少之愿。第四使一切众生安立大乘之愿。第五使一切众生行梵行，具三聚戒之愿。第六使..

（譬喻）牛羊之眼，以譬见之劣。智度论八十二曰：肉眼所见，与牛羊无异。止观一下曰：如牛羊眼不解方隅。玄义二上曰：不可以牛羊眼观视众生，不可以凡夫心评量众生。..

（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第十六愿，怀感谓之无诸不善愿，静照谓之不闻恶名愿。谓至极乐者，不使有不善名之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天，乃至闻有不善名者..

家有逆子不如无子。无量寿经卷下（大一二·二七七上）：“父母教诲，瞋目怒应（应），言令不和，违戾反逆，譬如怨家，不如无子。” p969 ..

【外道居处】 p0492瑜伽九十九卷十一页云：外道居处者：谓于是处、种种外道之所居止。谓离系、净命、波输钵多，如是等类。..