主伴具足
(术语)华严宗所谈法界缘起之法,以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。..
(术语)华严宗所谈法界缘起之法,以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。..
火途、血途、刀途。为三恶道之异名。三恶道,指地狱、畜生、饿鬼。地狱道为猛火所烧之处,称为火途;畜生道为畜生互相啖食之处,称为血途;饿鬼道为刀剑杖逼迫之处,称为刀..
指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者,称为五善。反之,破此五戒者,称为五恶。五恶招五痛五烧之苦果,五善得福德度世长寿涅槃之乐果。[无量..
(人名)印度法相宗十大论师之一。为在家之菩萨,造世亲之唯识颂释,世亲同时人。唯识述记一本曰:梵云质咀罗婆拿Citrabhāna,唐言火辨,亦世亲同时也。尤善文辞,深闲注..
(印相)宝瓶形之印契也。初成合掌,屈左右头指,使至于中指之根下,左右拇指并压之,使如瓶也。图印集二曰:宝瓶印,作三补吒,屈二风指,令指头至火指根下,二空指并压之..
(术语)含藏大悲功德之禅定也。佛菩萨住于此三昧而起大悲。
宋代僧。丹阳人,俗姓苏。字正平。住庐山。初习儒学,能诗文。出家后致力禅道,精进迈伦。因患疥癣,时人遂呼癞可。著有东溪集、瀑泉集等。生卒年不详。 p4237 ..
(一)位于浙江杭县吴山西南云居之山中。宋元祐年间(1086~1094)佛印了元于山中开创云居庵。后中峰明本于附近创建圣水寺。明洪武二十四年(1391)两寺合并重建,蒙赐“云居..
又作改衣。其义有三,即:(一)更换衣服。(二)转宗、转派之意。(三)更换法衣之意,引申为进升和尚之位。[六祖能禅师碑铭(王维)、续洞上诸祖传卷三金冈用兼章] p2954 ..
为“减寿夺算”之对称。谓增加寿命。亦即由善行所获得之长寿。据四天王经载,天帝释(即因陀罗)之四天神王及太子、使者等,每于六斋日至天下巡视,伺察人类善恶。其后再返..