境界
指与心相对的外境。境随心转,各因心情不同,境界亦异。
指与心相对的外境。境随心转,各因心情不同,境界亦异。
(书名)二卷,释太虚着。是书会萃各家之精要而成。凡二卷四分:一,判释本经文义分。二,会较余部交义分。三,别明当部要意分。四,散释艰文涩义分。..
法相宗释三时教判之用语。谓释尊所说之教法,不关年月之前后,而系由教义之浅深而判有、空、中之三时。 p5575
(术语)于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法,六大烦恼之一。唯识论六曰:懈怠于善恶品修断事中懒惰为性,能障精进增染为业,谓懈怠者滋长染,..
(行事)应其人之年数而施与钱财也。联灯会要亡名尊宿章曰:昔有施主,入寺行众诸随年钱。知事云:圣僧前着一分。施主云:圣僧年多少?僧无对。法眼代云:心斯满处即知。..
(术语)真言上下所增加之语句也。随其法而各别。
(人名)宋智觉禅师延寿,住杭州慧日山永明寺,故称为永明。
(术语)少分之善根。阿弥陀经曰:不可以少善根福德因缘得生彼国。
(名数)有二种:第一、一成劫,有二十增减,初一增减之间,由初禅天下至地狱界次第成立,后十九增减,自光音天(新曰极光净天)有情次第降生,最后无间地狱生有情一人,即..
凡五卷。隋代灌顶述,智越集纂。收于大正藏第四十六册。为天台大师智顗观心论之注释书,亦系依据摩诃止观思想而显发观心论主旨之名著。内容先作观心论序、正、流通之分科,..