触钟
(杂语)鸣钟之法,起止之二,名为触钟。见象器笺十八。
(杂语)鸣钟之法,起止之二,名为触钟。见象器笺十八。
(名数)老病死也。起世经四曰:有三天使在于世间,所谓老病死也。(中略)尔时世尊说此偈言:众生造作恶业巳,死后堕于恶趣中,时阎魔王见彼来,以悲愍心而诃责,汝昔在于..
(譬喻)譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰:为大医王善疗众病。无量义经曰:医王大医王,分别病相晓了药性,随病授药令众乐服。..
新发求取菩提之意的菩萨,为二种菩萨之一。
指小乘九部中之修多罗。在“半满二教”中被喻为半字教;在涅槃经五味中则被喻为酪味,故合二譬喻而称半酪。法华玄义卷十下(大三三·八○九下):“若修多罗半酪之教,别论..
(术语)五浊恶世也。阿弥陀经曰:娑婆国土五浊恶世。法华经劝持品曰:浊世恶比丘。往生要集上本曰:往生极乐之教行,浊世末代之目足也。..
(书名)一卷,明如惺集。说祈念弥勒菩萨忏悔罪障之作法。
(术语)巴Naiḥsargikapra-cittiya(Naiḥsargik-prāyaścittika),五篇罪之一。尼萨耆为尽舍,波逸提为堕。此罪聚总关于衣钵等之财物,故以其所犯之财物,舍于众中而忏..
(经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说余咒。符似抱朴子中入山之符。是明为伪经也。..
(修法)护摩坛之造法。有地水火风四种。圆形者曰水坛。又小者为木坛。无论在何处,皆得自由持行,如水之流,故曰水坛。又急病兵乱等起时,在屋宅中作坛,唯以洒水净之。故..