阿婆罗骞陀
(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khaṇḍa。
(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khaṇḍa。
禅宗公案名。全称香林坐久成劳。碧岩录第十七则(大四八·一五七上):“僧问香林:‘如何是祖师西来意?’林云:‘坐久成劳。’”意在指示学人须照顾一己眼前之事,速见本..
(术语)真言行者,寝息时,应想入金刚三昧,起时,应想自金刚三昧起。其起时之真言曰:唵拔折罗底悉吒。金刚顶义诀曰:修习瑜伽者,常想自身常为普贤金刚身。若寝息时想入..
(人名)传历未详。尝游印度,普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧琳音义第一百,训其梵音。
(人名)唐京师安国寺良贲助不空新译仁王经,且奉代宗敕作疏三卷。以所住之寺名疏,谓之青龙疏。宋高僧传五有传,希麟音义七曰:良贲下彼义反,案良贲者即助译仁王经沙门名..
(术语)法华经所说十如是之一。作者造作也,下自地狱界,上至佛界,如法运动造作也。
(术语)有想与无想之有情。法华经随喜功德品曰:有形,无形,有想,无想,非有想,非无想,无足,二足,四足,多足,如是等在众生数者。金刚经曰:若有想,若无想。..
生死界为凡夫好游之所,亦为菩萨游化之处,犹如园观,故以园称之。往生论注卷下(大四○·八四三中):“示应化身,回入生死园、烦恼林中,游戏神通。” p2062 ..
【所观无法】 p0740 瑜伽十六卷五页云:何等名为所观无法?当知此相,亦有五种。一、未生无,二、已灭无,三、互相无,四、胜义无,五、毕竟无。未生无者:谓未来诸行。已..
(术语)Nidāna,译曰因缘,缘起。十二分经之一。说佛之说法缘起由序者。诸经多有通别二序,所谓别序者,尼陀那也。智度论三十二曰:尼陀那者,说诸佛法本起因缘,佛何因..