毗目智仙
梵名Vimoksaprajā-rsi。六世纪初顷,北印度乌苌国人,系释迦族之后裔。勤学三藏,尤善论藏。北魏时,与瞿昙流支来华,并于邺城金华寺共译回诤论、业成就论、转法轮经论、..
梵名Vimoksaprajā-rsi。六世纪初顷,北印度乌苌国人,系释迦族之后裔。勤学三藏,尤善论藏。北魏时,与瞿昙流支来华,并于邺城金华寺共译回诤论、业成就论、转法轮经论、..
(佛名)Amita,译曰无量。玄应音义九曰:阿弥陀,译云无量。
(名数)天台正修止观之法于所观立十境为十法界:一、阴界入法界,五阴、十二入、十八界之诸法悉为中道不可思议之法界也。二、烦恼法界,如无行经说贪欲即是道,维摩经说行..
五种阿阇梨之一。略称受经阇梨。受持经典,称为受经。于授具足戒时,读经,并讲说经典义理,令受戒者受持经典之轨范师,即称受经阿阇梨。[五分律卷十六](参阅“阿阇梨”..
(术语)在地狱之内,现种种可畏之形,以种种之苦具,残害罪人者。然是非实之有情,则于罪人之业力而见之如有情也。俱舍论十一曰:诸地狱卒是有情不?有说非情如何动作?有..
(人名)Saṁghavarman,译曰众铠。天竺僧,宋元嘉十年自流沙至京邑。器宇清峻。有戒德。此时二众未备。师子国比丘尼铁萨罗至都。众乃推跋摩为戒师。僧尼受具者数百人。译..
(术语)新作社得迦。十二部经之一。译曰本生经。佛说自身之过去经历事。
(名数)大,三,法,羯之四种也。
“身受”之相对词。二受之一。即经由六识中之第六识,而感受到精神或内部之喜悦、忧苦等。(参阅“二受”200、“感情”5452) p1401 ..
(术语)离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰:远尘离垢,得法眼净。往生要集末曰:愿得离垢眼,证无上菩提。..