六同十异
(名数)声闻缘觉二乘之同异也。
(名数)声闻缘觉二乘之同异也。
(名数)是成实论之所明。一、现般,是俱舍七种不还中之现般也。二、转世,谓既得预流果,经多生欲界之生,得那含,即得罗汉者。俱舍无之。三、中般,五种不还中之中般也。..
(术语)天龙为八部众中之二众,八部之中以此为上首,故标举曰天龙八部。八部者:一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。法华经提婆品..
(人名)佛之姨母摩诃波阇婆提Mahāprajāpati,旧译曰大爱道,新译曰大生主。玄应音义二十五曰:大生主,旧言摩诃波阇婆提,翻为大爱道者是也。..
(经名)佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷,宋惟净等译。
(杂名)以香造篆文点之以火而测时者。后唯为闻香烧于饮席或佛前。谷响集七曰:洪刍香谱云:百刻香,近世尚奇者,作香篆。其文准十二辰,分一百刻,凡烧一昼夜。释门正统三..
(杂语)Vidhu,月名。大威德陀罗尼经六曰:月名波奴,隋言光者。
(术语)言语为显义理之具,如筌为捕鱼之具,故以筌为譬。
(术语)诸法各自有不变不改之性,是名自性。教行信证信卷曰:近世宗师,沈自性唯心,贬净土真证。【又】数论师二十五谛中第一谛为冥性。又称自性。为万有之生因。唯识述记..
(术语)称十二合掌也。是为一切契印之根本,故云印母。大疏十三曰:今此中先说十二合掌名相,凡诸印法,此十二极要,宜明记也。..