本弘誓愿
（术语）佛未在因位时誓愿弘济一切众生也。
佛学词典
方便现涅槃
即天台宗所说之方便净涅槃，为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭，但为使众生兴起佛世难值之想，而生追慕修道之念，乃以方便示现涅槃。［法华经寿量品、金光..
镇将夜叉法
（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
论
【论】 p1328俱舍论一卷一页云：教诫学徒，故称为论。
兰菊
（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。续高僧传十五（神素传）曰：晋川称为素杰二公，秋菊春..
纸衣
（衣服）纸制之衣也。五灯会元临济下有纸衣和尚。曹山录有纸衣道者。北齐书元宗纪曰：回纥入东京，肆掠荡尽，士民皆衣纸。..
如来
梵语 tathāgata，巴利语同。音译作多陀阿伽陀、多他阿伽度、多陀阿伽度、怛萨阿竭、怛他誐多、多阿竭。又作如去。为佛十号之一。即佛之尊称。盖梵语 tathāgata 可分解为 ..
一百三十六地狱
（界名）根本地狱之八热各有十六游增。共为一百二十八。于此加根本之八热。而为一百三十六。见三界义。
乏道
（术语）梵语之沙门，一翻乏道，乏于道也。自谦之称，如云贫道。三德指归一曰：沙门此翻乏道。
四分律宗
（流派）此宗以四分律为所依，以昙无德为开祖，道宣大成之。单云律宗者，即此宗也。