隐元
(人名)明僧隆琦,字隐元,赴日本,为日本黄檗宗之开祖。
(人名)明僧隆琦,字隐元,赴日本,为日本黄檗宗之开祖。
(杂名)奴隶之男女也。印度土著之蕃人,为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有奴婢钱财之语。
凡五卷。明代郭凝之编。略称五宗录。内容系收录我国禅宗五家各祖之语录,计有七部,即:临济宗镇州临济慧照禅师语录一卷、沩仰宗潭州沩山灵祐禅师语录一卷、袁州仰山慧寂禅..
(名数)地水火风之四大也。见增一阿含经二十。界为性之义,此四者各持自性不改,故名界。俱舍论界品颂曰:大种谓四界,即地水火风。..
(经名)二卷,唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故,于十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜,二行相殊胜,三因缘殊胜,四等起殊胜,五转异殊胜,六邪行殊胜,七相状殊胜,八作..
(一)又称金刚珠。为金刚树之果实。金刚树,梵语aksa,音译恶叉;或 rudrāksa,音译呜噜捺啰叉。金刚子贯穿后,可作为数珠之用,于念诵不动尊等金刚部诸尊时用之。慧琳音义..
四悉檀之一。又作断恶悉檀。指佛随应众生之心病,而以法药对治众生各自之烦恼恶业。亦即应病与药,如为破贪欲而说不净观,为破瞋恚而说慈悲观,为破常见而说空教,为破断见..
魏晋时代般若学六家七宗之一。缘会义乃于法兰之弟子于道邃所立。吉藏中观论疏卷二末(大四二·二九中):“第七于道邃明缘会故有,名为世谛;缘散即无,称第一义谛。”此宗..
布史,梵名Pausa。又作报沙月、富沙月、宝沙月。意译为鬼宿月、仲冬月、鬼月。指印度历之第十月。此月之太阴(月亮)由圆月开始,直到逢值鬼宿之时节,则又见满月,即相当..
为“受生得”、“加行得”之对称。染,指烦恼。谓离烦恼时所得者,如出离下地烦恼时,即得上地之定。此乃显示净定、无漏定、味定之初所起之差别。又灭尽定乃加行得,而非离..