天眼力
(术语)佛所得十力之一。佛所得之天眼也。为了了分明,无能坏无能胜者,故云力。
(术语)佛所得十力之一。佛所得之天眼也。为了了分明,无能坏无能胜者,故云力。
(名数)三种之福业。一、世福,孝养父母,奉事师长,持十善戒。二、戒福,持三归五戒乃至具足戒。三、行福,发菩提心,而行佛道。观无量寿经曰:欲生彼国者,当修三福。一..
即对祖先亡灵之尊崇礼拜。在印度,以定住于某地方经营农耕生活与商业生活,为国民生活之中心,因此土地与生产方法成为世袭,遂形成重视祖先崇拜之结果。古代印度人信仰死者..
因明用语。指内心已决定某种主张,但尚未表露出来之状态。即虽不以言语表示,而于意中密藏某一种主张;亦即意中所置许之想法。与“言陈”(言语所陈)相对称。而意中所置许..
(术语)佛舍利有全身碎身之二种。
(术语)对于生得善而言。与所谓方便善及修得善同义。即加行方便所得之善心也。俱舍论七曰:三界善心,各分二种,谓加行得生得别故。又法苑义林章六末曰:若于三藏,要用功..
(术语)四韦陀也。兴禅护国论序曰:四韦之法犹以用焉。
又作六随眠。即:贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。[大毗婆沙论卷四十三、卷四十六、俱舍论卷二十一](参阅“烦恼”5515) p1296 ..
【名言不显自性】 p0590瑜伽七十三卷三页云:若谓名言能显自性;亦不应理。若取不取,假立名言,俱有过故。若取相已,假立名言;便不成显。若不取相,假立名言;无事名言,..
【有没法】 p0542瑜伽八十三卷二十三页云:有没法者:谓全分灭故。又有没法者:谓相续变坏故。