顿证菩提
疾速获得正果、证得菩提,称为顿证菩提。此语大多用于愿文或回向文中,乃对佛、菩萨表白自己的心愿之语,其语意同于“证菩提”、“顿证佛果”等语。 p5705 ..
疾速获得正果、证得菩提,称为顿证菩提。此语大多用于愿文或回向文中,乃对佛、菩萨表白自己的心愿之语,其语意同于“证菩提”、“顿证佛果”等语。 p5705 ..
(譬喻)他人之宝。以譬于己无益。华严经偈曰:譬如贫穷人,昼夜数他宝,自无半钱分,多闻亦如是。止观七曰:印心作观,非数他宝。..
(术语)摩怛理迦(Mātṛka),译言本母,一曰母经。毗奈耶杂事三十七曰:众多苾刍,皆持经持律持母经。
(菩萨)谓金刚界大日如来之四亲近。金,宝,法,业之四波罗蜜菩萨也。
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九·一二八中):“观心中有嚩字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵,云观自身即是执金刚。如是观..
大乘起信论于始觉之始终,立不觉、相似觉、随分觉、究竟觉等四位,此四位乃反流还灭(反无明生死之流,归于真如寂灭之本源)之次第,故称反流四位。又称始觉四位、始觉返流..
(地名)Hila,在北印度乌仗那国之山名。是释尊于过去世为菩萨时为欲闻半偈舍身之处。见西域记三。
(故事)三国佛教略史曰:十四年(钦明帝十四年),河州茅渟海漂到奇木,土人取而献之,帝命以造佛像二躯,是日本造佛之始。(案即今方野寺放光之像是也)。..
全一卷。译者不详。收于大正藏第八十五册。其内容叙述佛陀入灭一千年后,佛法衰变之相,并劝导修布施大悲行。佛陀于跋提河边将入涅槃之时,因常施菩萨之请示而开演此经。然..
(术语)如来三密中之语密及梵轮也。梵轮为法轮之异名。梵为清净之义。