功用地
指初地至七地之菩萨阶位。于菩萨各种修行阶段中,初地以上,至第七地之菩萨,虽已证得真如,犹须加行用功,故称功用地;而八地以上之菩萨,无须再藉加功用行,自然功德增进..
指初地至七地之菩萨阶位。于菩萨各种修行阶段中,初地以上,至第七地之菩萨,虽已证得真如,犹须加行用功,故称功用地;而八地以上之菩萨,无须再藉加功用行,自然功德增进..
(杂名)金刚界之五佛,大日,宝幢,华开敷,莲华眼,天鼓雷音也。秘藏宝钥上颂曰:日幢华眼鼓勃驮。此中无量寿称为莲华眼者,以是为莲华部之主,而成普眼莲华者也。..
(术语)女子亦称居士,犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰:觉心居士,出善女伦,秉烈丈夫志操。
(人名)Bhadraśri,又作跋捺罗室利,贤首菩萨之梵名。华严探玄记四曰:跋陀罗,此云贤。室利,此云吉祥,或云德,或云胜。是故非初首之首,亦非上首之首。此等梵语皆有别..
(术语)固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰:世尊为除彼法有执,次于鹫岭说诸法空。
指唯识宗所说“法处所摄色”中之自在所生色。乃“业果色”之对称。即以前世之异熟因为因,所招感之果报色。亦即凡圣由八解脱、四静虑等胜定自在力所变现之五尘境。(参阅“..
(术语)以利养身也。法华经序品曰:贪着利养。菩萨戒经曰:为利养故。为名闻故。恶求多求。智度论五曰:是利养法如贼,坏功德本。譬如天雹伤害五谷,利养名闻亦复如是。坏..
禅宗之别称。系出自楞伽经之“佛语心为宗”而来。禅宗以不立文字、不依经典,直传佛之心印为宗旨,故又称佛心宗。碧岩录第十三则之评唱(大四八·一五三下):“第十五祖提..
凡七卷。撰者不详。收于大正藏第八十四册。本书系集录有关安养极乐净土及往生者等诸论题之经论章疏之说而成。内容系由八十六项目集成,于每一项目之下,皆援引诸多经论章疏..
禅林用语。系于敦促注意时所用之语。生,为语助词。介石智朋禅师语录小参条中有“诸人好生听取”一语,石溪心月禅师语录卷上有“好生观”一语,此皆提醒别人专心注意之意。..