律幢
(譬喻)戒律之法幢也,戒律能防止邪非之敌,故云幢。
(譬喻)戒律之法幢也,戒律能防止邪非之敌,故云幢。
(人名)Kabari,外道名。译曰结鬘。入正理论疏中曰:迦婆离,此云结鬘。穿人髑髅,以为鬘饰。人有诮者,遂立量言:人顶骨净(宗),众生分故(因),犹如螺贝(喻),因喻..
(一)又作六事成就、六种成就。谓诸经之通序“如是我闻”等语有六种成就。即:(一)如是,称信成就。即指阿难之信。佛法大海唯信能入,信受如是之法是佛所说而不疑,故称信成..
(术语)得脱生死之苦也。法华经曰:得脱三界苦恼之患。遗教经曰:虽复出家犹未得脱。心地观经三曰:口称南无三世佛,得脱无暇苦难身。..
位于河南登封县西北之少室山。乃三论学者道诠之住地。梁武帝时,高丽道朗尝至此弘传三论,武帝甄选学徒十人从其学,唯独道诠有成就。道诠初止闲古寺,后移苏州虎丘山。 p53..
冥官之使者,即閻魔卒。據大智度論卷十六載,於地獄中,作牛、馬、猎、羊、麞、鹿、狐、狗、虎、狼、獅子種種鳥獸頭等可怖形相,依亡者之罪業而給予呵責、刑罰。〔正法念處..
(术语)众生之净心,生大慧光明,善照无量之法性,见诸佛所行之道,谓之法明道。大日经一曰:法菩萨净菩提心门,名初法明道。同疏一曰:法明者,以觉心本不生际。其心净住..
梵语māyā。指假相。一切事象皆无实体性,唯现出如幻之假相,即幻相;其存在则谓幻有。所显现之如幻现象,犹如魔术师之化作,故称幻化。此外,使魔法者,称为幻师、幻人。..
【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六页云:吞吸者:谓彼所余助伴烦恼,所吞吸故。
(经名)一卷,失译。锡杖为得道梯橙之意,此所说与律制之锡杖异。