阿罗汉向
(术语)四向之一。不还之圣者,进断余残之烦恼而向于阿罗汉果者。见俱舍论二十四。
(术语)四向之一。不还之圣者,进断余残之烦恼而向于阿罗汉果者。见俱舍论二十四。
(书名)萨婆多部之根本论七部中谓发智论为身论,集异门论等之六论为足论。俱舍光记一曰:前之六论义门稍少,发智一论法门最广。故后代论师说六为足,发智为身。此上七论是..
(经名)一卷,赵宋施护译。此陀罗尼能除六根之病,得六根清净。
(术语)眼能照物,能称于实,故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜鬘经曰:佛为实眼实智。
(术语)Mahāprajā,译曰大慧。涅槃三德之一。照了诸法实相之智慧也。唯识枢要上本曰:真如上慧本性故名摩诃般若。
全一卷。元代怀则撰述。又作佛心印记。收于大正藏第四十六册。说明天台宗所传佛心印“性具性恶”之法,并破斥禅家之“教外别传,见性成佛”、相宗之定性二乘、性宗之无佛性..
(术语)四句者如四句偈文,四句分别,四句推捡是也。四句偈文如诸行无常等偈。
(杂语)法华八讲等时。通知讲师下座所打之钟也。
(名数)五戒也。
(名数)显人身之无实以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如梦,七是身如影,八是身如响,九是身如浮云,十是身如电。见维摩..