佛学词典

广果天

佛学大辞典

(界名)Vṛhatphala,色界第四禅天八天中第三天之名。在第四禅天为凡夫得生之天最胜处,自此已上五天(八天中)称为五净居天。独为圣者之生处。俱舍颂疏八曰:于色界中,..

去行

佛学大辞典

(术语)去秽土之行也。申言之,即为往生净土而修之诸种行也。

生趣

佛学大辞典

(术语)四生六趣也。归敬仪上曰:由昔背正从邪,流荡生趣。

四寻思观

佛学大辞典

(术语)小乘俱舍之四善根位,修十六行相观,成实宗修无常观。而大乘之法相宗于此位修四寻思观与四如实观。是彼宗五位之第二加行位也。四寻思观者,于诸法有名,义,自性,..

我何当不有我所何当不有

法相辞典

【我何当不有我所何当不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二页云:复次我何当不有,我所何当不有者:谓约未来世,于我我所性所摄内处外处所摄自内体性,及摄受事,希求不生故。..

烦恼因六种

法相辞典

【烦恼因六种】 p1193瑜伽八卷四页云:烦恼因者:谓六种因。一、由所依故,二、由所缘故,三、由亲近故,四、由邪教故,五、由数习故,六、由作意故。由此六因,起诸烦恼。..

如来是真实语者

法相辞典

【如来是真实语者】 p0580瑜伽八十八卷五页云:又复如来名真实语者。谓若世间诸聪敏者,共许为有;如来于彼,亦说为有。谓一切行皆是无常。若于世间诸聪敏者,共许为无;如..

五色线

佛光大辞典

五色之线缕。又作五色綖、五色缕、五色绳、五色丝。即合青、黄、赤、白、黑五色细丝为一条之线缕。依大日经疏卷五载,合五色缕,当用五如来之真言各加持一色,复以成办诸事..

略教诫经

佛光大辞典

全一卷。唐代义净译。收于大正藏第十七册。本经记述佛陀简略地教诫出家比丘,应少欲知足,断除无明,不复起三种不善思惟,当勤修习以得解脱。 p4735 ..

圈缋

佛光大辞典

禅林用语。又作卷缋、棬[衤*贵]、绻缋、圈圚。原指圈套、一定格式(定格)、术计等;于禅林中,特指师家以言语、动作来试练、接引学人。从容录第十六则(大四八·二三七中..