实相花
(杂语)实相之妙理,为佛道修行者之欲证悟而眺望者,故喻之以世间之花,而谓为实相之花。
(杂语)实相之妙理,为佛道修行者之欲证悟而眺望者,故喻之以世间之花,而谓为实相之花。
(一)梵语upade?a 之音译。十二部经(佛经之十二种体裁或形式)之一。即随(梵 upa)、示(梵 di?)之义。又作优婆提舍、优婆题舍、优波替舍、乌波第铄、邬波第铄。意译作指..
系佛陀所说大小乘经典所具七善之一。依法华文句卷三之解释,谓佛之说法纯一无杂,与二乘不共而独为菩萨说。于成实论三善品称之为独法。(参阅“七善”108) p6266 ..
(术语)有漏之体质,有烦恼垢染之身也。漏为烦恼之异名。临济录曰:此无依道人,虽是五蕴漏质,便是地行神通。
(术语)一摄律仪戒。受持五八十具等一切之戒律者。二摄善法戒。以修一切善法为戒者。三摄众生戒。又云饶益有情戒。以饶益一切众生为戒者。是华严梵网占察璎珞等经,瑜伽唯..
五种结界相之一。乃大界中之界形方正者。即以河川、树木、道路等为界,或于四边立石、植树作为界标。(参阅“五种结界相”1187) p1440 ..
(术语)五位各别,不立唯识之义,以一切诸法不离识之一义,说唯识之理也。
梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍离城西之塔。关于此塔之由来,有下列诸说:(一)..
(术语)谓本有与修生也。本有者,谓凡夫圣者,本来法尔,皆具足无缺,真如法性之德也,修生者。谓由观行之力开发其本有之德,渐渐修习而次第开显佛德也。..
(公案)会元三曰:师(南泉普愿)一日在山上作务。僧问:南泉路向那处去?师拈起茅镰子曰:这茅镰子,三十文钱买得。僧曰:不问茅镰子,南泉路向那处去?师曰:我使得正快..