修行眼根律仪乃至意根律仪
【修行眼根律仪乃至意根律仪】 p0907 瑜伽二十三卷五页云:若于其眼所识色中,不应策发所有眼根;及于其耳鼻舌身意所识法中,不应策发所有意根;即便于彼遍一切种,而不策..
【修行眼根律仪乃至意根律仪】 p0907 瑜伽二十三卷五页云:若于其眼所识色中,不应策发所有眼根;及于其耳鼻舌身意所识法中,不应策发所有意根;即便于彼遍一切种,而不策..
(动物)又作曷利拏,鹿也。译为山羊者,非正。
又称云宗。为华严宗之一派。宋代以后流行于江南一带。北宋徽宗大观(1107~1110)年间,西京(今洛阳)宝应寺僧清觉(1043~1121)所创;因其居杭州白云庵,取其所居名,故..
又作真言灌顶。为不空三藏所立五相灌顶之一。据金刚顶义诀载,修行此法时,行者观想本尊之真言及其义理布列于全部身心之中。至于所尊奉之本尊,则依各部而别。此一行法适用..
(术语)导人入佛道者。佛菩萨之通称。释氏要览上曰:十住断结经云:号导师者,令众生类示其正道故。华首经云:能为人说无生死道,故名导师。佛报恩经云:大导师者,以正路..
(杂名)设斋供之法席。
(术语)佛典也。因明大疏一曰:金容映梦,玉牒晖晨。
凡十一卷。大方等大集经为大集部诸经之集成,全经六十卷,共分十七分,月藏分乃其中之第十五分,即卷四十六至卷五十六,含二十品,又称大方等大集月藏经,收于大正藏第十三..
又作省字。即简略文字之笔划,或借音字代替本字。佛典之略字始于我国。如敦煌古写佛典章疏中即有将佛写成“ㄙ”,菩萨写成“[艹/(卉-十)]”,无碍写成“无[得-彳]”之例。..
梵语citta-mātra。宇宙所有存在皆由心变现,心外无任何实法存在。亦即心为万有之本体,唯一之真实,华严一乘十玄门之(大四五·五一八中)“三界虚妄,唯一心作”即此义。..