事得
【事得】 p0801 品类足论一卷七页云:事得云何?谓得诸蕴。
【事得】 p0801 品类足论一卷七页云:事得云何?谓得诸蕴。
【非结法】 p0712 品类足论六卷十页云:非结法云何?谓除九结,诸余法。
【耳识】 p0634集论一卷十二页云:何等耳识?谓依耳,缘声,了别为性。二解 品类足论一卷二页云:耳识云何?谓依耳根,各了别声。..
【心远行独行无身昧于窟】 p0358瑜伽十九卷十七页云:所言心者,亦名为意;亦名为识。此于过去一切愚夫无量差别自体展转、及因展转,虽无作者;而流生死。前际叵知,故名远..
据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅思门,谓菩萨说法开导众生,必先入定思惟,以观其根器之..
(术语)佛菩萨内密之利益也。法华玄义六曰:虽现不见灵应,而密为法身所益,不见不闻而觉而知,是名为冥益也。
(界名)八大地狱中之第六为炎热地狱,又云焦热地狱见。三界义。
凡八卷。清代蒋超撰。民国印光大师重修。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山位于四川峨眉县西南,由麓至顶有大小七十余寺,以报国寺、伏虎寺、湘子洞、金顶寺为其最著者。..
(衣服)慧琳音义二十五曰:迦陵伽是国名,波和罗是衣名。三德指归二曰:迦陵迦者:迦陵迦,此云细滑衣,又云鸟毛衣。梵Kaliṅgapravāra。..
(杂名)冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰:有恶友业镜火珠,披露宿业,对验诸事。净心诫观上曰:今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。资持记下三之四曰:正..