引驾大师
(人名)唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰:师在太宗朝,名德升闻,召补朝散大夫,封四大师。,耆老相传云:唐有四大师:谓..
(人名)唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰:师在太宗朝,名德升闻,召补朝散大夫,封四大师。,耆老相传云:唐有四大师:谓..
(故事)频婆娑罗王梦一氎裂为十八片,一金杖折为十八段,怖而问佛。佛以为灭后十八部分派之兆。
全称诸法从本来常自寂灭相。谓诸法原本之体性,乃言语所不能尽,亦非思虑分别所能知。盖诸法之体性本来清净寂灭而常住不变,一切生死烦恼等差别相原本不存,皆系现象界上此..
(术语)外道之邪执见也。俱舍论三十曰:应舍盲闇诸执恶见所为求慧眼。
(传说)相传即地藏王菩萨也。
梵名Vimoksaprajā-rsi。六世纪初顷,北印度乌苌国人,系释迦族之后裔。勤学三藏,尤善论藏。北魏时,与瞿昙流支来华,并于邺城金华寺共译回诤论、业成就论、转法轮经论、..
(术语)观道谛而得之智,又,断迷于道谛之见惑之智也。
(杂语)Bicitra,译曰善。大日经疏一曰:此善字,梵云毗质多罗。有端严义,种子义。譬如已得果实,复还种子也。
指诸佛自己享受其悟境之乐。若令其他众生亦能享受其乐,则称他受用。诸佛之受用身具足此二面。又于法身、报身、应身等三身之中,报身亦兼有自受用、他受用二面。(参阅“自..
(仪式)参禅了毕,设斋供养大众也。见象器笺十四。