不应理转
【不应理转】 p0325瑜伽八十九卷九页云:于所缘境,深生系缚;犹如美睡,隐翳其心。是故说名不应理转。
【不应理转】 p0325瑜伽八十九卷九页云:于所缘境,深生系缚;犹如美睡,隐翳其心。是故说名不应理转。
(本生)阿阇世王于过去为大王时,见群雁之慕雁王,有感于心,遂发慈心,誓不复捕雁。性灵集九曰:护雁之爱弘深。驱龙之威益猛。..
(天名)此为天中之三大主。智度论十曰:四天中有三大主:释提婆那民二处(四王忉利)天主,魔王六欲天主,梵世界中梵天王为主。..
(术语)五字文殊之陀罗尼。阿啰跛者娜之五字。见金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,五字陀罗尼颂。
佛对比丘的波罗夷特说四种的譬喻来作警戒。五分律说:犯淫者,如针鼻缺不可复用、如人命尽不可复活、如石破不可复合、如断多罗树心不可复生。..
亦名:漏失戒制意、故失精戒制意行宗记释云:“制意中,初叙过本,引涅槃以证。次明制意,引多论委示,文列四义:初住持,二、四灭恶,三是生善。”(戒疏记卷八·一七·一..
(术语)在真言之金刚界,观想吾心为清净之圆月,是表示本有常住之菩提心也。
(术语)无漏清净之世界也。又谓涅槃。
(术语)梵名阿末罗Amala。译曰无垢识。旧译家以为第九识之称,新译家以为第八识净分之称,是不别立第九识故也。唯识论三曰:或名无垢识,最极清净,诸无漏法所依止故。此..
(地名)城名。慧苑音义下曰:婆怛那,具云难陀婆怛那(Nandavardhana),言难陀者,此云嘉也。婆怛那者,增益也。其城在摩竭国内。..