佛学词典-藏佛坑

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《敕修清规·圣节》云：“维那转身炉前，揖住持上香。”旧说曰：“僧家言揖者，即问讯是也。若叉手着胸，是在家所谓揖也。”忠曰：“如揖班、揖坐、揖香、揖汤茶，皆问讯名..

亦名：劝二居士增衣价戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，有二居士夫妇共议，欲与跋难陀买衣，乞食比丘闻已具告，彼到二家，语令共作。居士讥嫌。比丘举过，佛因诃..

[出华严孔目]一杀父母谓父母养育。恩同天地。为子者。当竭力孝养奉事。以报其恩。部分行杀逆。若行此事。是为逆罪。即堕地狱。四分律云。若杀父母者。不许出家受具足戒也。..

（术语）华严经所说，能三世间十身之一。谓如虚空无名无相无碍自在之身。即毗卢舍那如来之身相也。见探玄记十四。

梵语liksā。虮，即虱子卵，转用为长度单位，为隙尘之七倍。俱舍论卷十二（大二九·六二中）：“积七牛毛尘为隙游尘量，隙尘七为虮，七虮为一虱。” p83 ..

忠曰：“维那，亦云纲维，纲纪维持堂中事也。”详〈维那〉处《敕修清规·圣节?经单式》云：“纲维臣僧某。”详〈文疏类·经单〉处。《小补韵会》云：“大曰纲，小曰纪。总..

(一)以明珠比喻真如、佛性、正法，能显示此世界之真实相，而谓此世界乃圆满无缺，无有表里（一如明珠之内外玲珑，无色无心），平等不二者。景德传灯录卷十八玄沙师备章（大..

随机羯磨·杂法住持篇：“谏作犯法。时有比丘欲犯波罗夷，乃至恶说；佛言，诸比丘应如法谏，作如是言：‘大德莫作是不应尔，大德所作，非法非律非佛所教。’若此比丘言，我..

[出宝积经]一色识住色即眼根所对之色。谓内意识缘于外色之时。识于色中生喜住着。故名色识住。二受识住受即领纳之义。谓意识领纳六尘之时。识于受中生喜住着。故名受识住。..

谓戒有五也。一不杀。二不偷盗。三不邪淫（在家人受。则云邪淫。若出家人受。则云离非梵行缘。一切都断故）。四不妄语。五不饮酒（前四是性戒。后一是遮戒）○法苑珠林八十..