秣奴若瞿沙
【秣奴若瞿沙】奘传云:唐言如意声。
【秣奴若瞿沙】奘传云:唐言如意声。
【七士身常安住见】 p0064大毗婆沙论一百九十八卷十三页云:诸有此见,此七士身,不作作,不化化,不可害,常安住;如伊师迦,安住不动;无有转变,互不相触。何等为七?谓..
慧绪。本姓周。闾丘高平人也。为人高率疏远。见之如丈夫不似妇人。发言吐论甚自方直。略无所回避。七岁便蔬食持斋志节勇猛。十八出家住荆州三层寺。戒业具足道俗所美。时江..
【蔽尸】或闭尸,或伽那。此云凝结。状如就血。或云聚血,或云耎(而兖切)肉,胎三七日。
信胄法师。不知何许人也。梵名设唎陀跋摩唐云信胄取北道而到西国。礼谒既周住信者寺。于寺上层造一砖阁。施上卧具永贻供养。遇疾数日余命辍。然忽于夜中云。有菩萨授手迎。..
【阿黎耶[馬*犬]娑】奘传云:唐言圣使。
子题:盗僧祇食行事钞·随戒释相篇:“四分多论,不问道俗,皆名施主。即明僧食无别众罪。故多论云,若取僧食别自受啖,不与僧同,或遮客僧,或不作相,是盗僧祇[食],非..
禅林用语。机,是内在的,为心之作用;境,是外在的,为具有形象之物。譬如释尊拈花,是为境;迦叶领会其意而破颜微笑,是为机。又如见远方之烟,是为境;见烟而知有火,是..
九祖伏驮蜜多尊者。提伽国人也。姓毗舍罗。八祖行化至毗舍罗家。其父长者致礼问何所须。祖曰。我求侍者。长者曰。我有一子名伏驮蜜多。年已五十。口未曾言足不曾履。祖曰。..
谓众人之所以能同乘一树荫、同渡一河流者,皆系前世因缘所促成之果。 p80