别众食戒约处辨犯
行事钞·随戒释相篇:“(一、约初受后食以明)多论,或食僧食,若施主食,各取食分,虽四人已上,于别处食,或共一处食,不犯别众。若四人各自乞食,于一处食,亦无别众。..
行事钞·随戒释相篇:“(一、约初受后食以明)多论,或食僧食,若施主食,各取食分,虽四人已上,于别处食,或共一处食,不犯别众。若四人各自乞食,于一处食,亦无别众。..
[出普贤行愿疏]一财供养谓以世间财宝。及以种种上妙诸供养具。供养诸佛菩萨。是名财供养。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二法供养谓依佛所说教法。修于众行。乃至..
即略问讯也。《敕修清规·谢挂搭》云:“参头小问讯,叉手进炉前,左手插香。”
梵语 vitastih。为古代印度之长度单位。又作一搩手,一张手、一拆手、一搭手。磔,张开之意。造像量度经解(大二一·九四一中):“一麦分为一小分;二麦并布为一足,四足..
(喻)智慧能断除烦恼和生死,好像利剑能切断一切的东西一样。
旧说曰:“小木牌书众名,牌首穿小穴,别设大板,板上列植小钉,而以小牌逐位次排挂定之。”又有板上直书名者。《敕修清规·方丈特为新旧两序汤》云:“钉挂寝堂,铺设坐位..
《敕修清规·住持日用》云:“凡旦望,侍者隔宿稟住持云:‘来晨祝圣上堂。’”《幻住清规》云:“一年十二月,遇初一、十五是谓朔望,须就粥前讽大悲咒祝圣。”《兴禅护国..
【优檀那】妙玄云:此云印,亦翻宗印,是揩定不可改易。释名云:印,信也。所以对物为验也。说文云:执政所持信。
亦名:使尼浣擗毛戒犯缘行宗记释云:“此亦三缘同制犯相离合,并同上说;犯缘唯改第三是羊毛耳。”(戒疏记卷一一·八一·五)..
前623年佛陀释迦牟尼诞生于古印度迦毗罗卫国(今属尼泊尔)蓝毗尼园(一说565年。由于南传与北传佛教对佛陀降生、成道、涅槃年岁等史实记载有差异,故1950年第一次世界佛教..