佛学词典

削籍

禅林象器笺

灭摈也,谓削去僧籍名。世典亦有此目。《明通纪集略》云:“高攀龙溺园池死,有遗疏曰:‘臣虽削籍,旧属大臣,大臣不可辱,辱大臣则辱国矣,谨北面稽首,以效屈平之遗。’..

八十随形好

三藏法数

[出华严经随疏演义钞]指爪狭长。薄润光洁。手足指圆。纤长柔软。节骨不现。手足各无差。指间充密。手足圆满。软净光泽。筋脉盘结。深隐不现。两踝深隐。骨不显露。(踝。胡..

慕何

翻译名义集

【慕何】此云痴。禅门明三种痴:一、计断常,过去诸法为灭有耶,现在诸法不灭有乎?推寻三世,若灭即断,不灭乃常。二、计有无,我及阴等,有耶无耶?如是乃至非有非无。三..

毗岚

翻译名义集

【毗岚】亦云随蓝,此云迅猛风。大论云:八方风不能动须弥山,随岚风至,碎如腐草。佛地论:明八风,得可意事名利,失可意事名衰;不现诽拨名毁,不现赞美名誉;现前赞美名..

安立

阿毗达磨辞典

安立者,谓所缘境体非真实,唯安立故,由四种因知所缘境体非真实,谓相违识相故,无所缘境,识可得故不由功用,应无倒故随三智转故,由此道理能取体性亦非真实,三智者,谓..

小师

禅林象器笺

忠曰:“弟子曰小师。师,盖僧通称,如师僧之师也。”旧说曰:“小于师,故云小师,减师半德也。”忠曰:“非也。”《敕修清规·嗣法师忌》云:“小师、师孙不可同席。”又..

佛六十四种梵音

三藏法数

[出不思议秘密大乘经]佛告寂慧菩萨言。如来非于唇齿舌喉及其面门出诸音声。当知如来音声。从虚空出。谓如来音声。流演润泽也。二柔软声谓如来音声。温柔和软也。三悦意声谓..

眼识

佛学大辞典

(术语)六识之一。以眼根为所依而生,了别色境者。随能生之眼根而立眼识之名。三藏法数二十一曰:眼根由对色尘,即生其识。此识生时但能见色,是名眼识。唯识论五曰:眼识..

一际

佛光大辞典

谓彼此二边无有分别。大智度论卷十九(大二五·一九八上):“涅槃不异世间,世间不异涅槃;涅槃际、世间际,一际无有异故。”宗镜录卷二十二(大四八·五三五上):“法报..