圣节黄榜
《敕修清规·圣节》云:“启建之先一日,堂司备榜,张于三门之右,用黄纸书之。”又黄榜式云:黄榜式《幻住清规》云:“榜用黄纸书,如臣僧之名用红纸贴,可高四尺,阔三尺..
《敕修清规·圣节》云:“启建之先一日,堂司备榜,张于三门之右,用黄纸书之。”又黄榜式云:黄榜式《幻住清规》云:“榜用黄纸书,如臣僧之名用红纸贴,可高四尺,阔三尺..
《敕修清规·尊宿出丧》云:“库司、丧司相关,提调丧仪香亭、真亭、幢幡、呗乐,龛前伞椅、汤、炉、挑灯、竹篦、拄杖、拂子、香合、法衣等物。”旧说曰:“真亭,挂亡尊宿..
云何于此内心住循心观?若具正勤正知正念。除世贪忧。内心者。谓自心。若在现相续中。已得不失。于此内心。循心观者。谓有苾刍。于此内心。观察思惟内心诸相。于内有贪心。..
《禅苑清规·赴粥饭》云:“维那打槌一下,首座施财,喝云:‘财法二施,等无差别。檀波罗蜜,具足圆满。’库头或维那次第行嚫,轻手放僧前单上,意在恭敬。众僧合掌受嚫,..
【珊瑚】梵语钵攞娑福罗。外国传曰:大秦西南涨海中,可七八百里,到珊瑚洲。洲底盘石,珊瑚生其上,人以铁网取之。任昉述异记曰:珊瑚树碧色,生海底。一株数十枝,枝间无..
又名八炎火地狱,即:一、等活,又名想地狱,狱中众生手生铁爪,互相嗔恨,怀毒害想,以爪相攫,或砍刺磨棒,作已死想,冷风吹之,皮肉还生,复苏如故,等于前活,故名等活..
忠曰:“天子生日曰圣节。”《敕修清规·圣节》云:“钦遇圣节,必先启建金刚无量寿道场。”其规详彼。《小补韵会》云:“圣,武正切。《说文》:‘圣,通也。’《通论》曰..
【末底】秦言慧。
行事钞·师资相摄篇:“得无师时节,律中开洗足饮水已,说依止。十诵,无好师,听五六夜;有好师,乃至一夜不依止,得罪。摩得伽,至他所不相谙委,听二三日选择。此律亦尔..
【三摩耶】刊正记云:名假时,亦名短时长时。论云:除邪见故,说三摩耶,不言迦罗。复次,有人言一切天地好丑,皆以时为因。论中广约三世无相,是故时法无实。是故说三摩耶..