报恩守真禅师
处州报恩守真禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「闪烁乌飞急,奔腾兔走频。」
处州报恩守真禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「闪烁乌飞急,奔腾兔走频。」
(名数)唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰:彦琮法师云:夫预翻译,有八备十条:一、诚心爱法,志愿益人。二、将践觉场,先牢戒足,不染讥恶。三、文诠三藏..
东京法云佛照杲禅师,自妙年游方,谒圆通玑禅师。入室次,玑举:「僧问投子:‘大死底人却活时如何?’子曰:‘不许夜行,投明须到。’意作么生?」师曰:「恩大难酬。」玑..
【提黎拏太子】大论:秦言好爱。西域记云:苏达拏,唐言善牙,亦云善与。
亦名:沙弥受十戒须二师子题:出家人必依和尚、出家阇梨资持记释云:“以出家人必依和尚;不同五八,唯一人故。”(事钞记卷四一·二七·一○)羯磨疏·诸戒受法篇:“行事..
总别分门者,谓若处显示先以一句总,标后以余句别释,如十二暇总集经中先说。,自圆净他圆净,二句后如其次第五句五句别释,如是等。..
【二种受名为杂分】 p0040瑜伽十卷十四页云:有二种受,名为杂分。一、谓后法以触为缘因受。二、谓现法与爱为缘果受。此二杂说为触缘受。..
慧圆上座,开封酸枣于氏子。世业农,少依邑之建福寺德光为师。性椎鲁,然勤渠祖道,坚坐不卧。居数岁得度,出游庐山。至东林,每以己事请问,朋辈见其貌陋,举止乖疏,皆戏..
四禅之一,即色界二禅天的禅定,其境界是定心细微,无寻伺的心所,于三受中只有喜乐的二受。
【二种施八相差别】 p0040瑜伽十五卷一页云:又有二种施,八相差别。一、有过失施,二、无过失施。前七种施,名有过失。最后一种,名无过失。谓有布施,懈怠所损,故有过失..