金刚经
忠曰:“禅家专诵此经,弘忍、慧能二大师有劝奖语。又依慧能初闻诵此经,心即开悟。又忍大师为说此经,至‘应无所住而生其心’,慧能言下大悟一切万法不离自性,如《坛经》..
忠曰:“禅家专诵此经,弘忍、慧能二大师有劝奖语。又依慧能初闻诵此经,心即开悟。又忍大师为说此经,至‘应无所住而生其心’,慧能言下大悟一切万法不离自性,如《坛经》..
[出方等般泥洹经]涅槃。梵语具云摩诃般涅槃那。华言大灭度。大即法身。灭即解脱。度即般若。是乃三德秘密理藏也。此之理藏。在诸佛不增。在众生不减。而有八种法味。故泥洹..
忠曰:“日本禅剎祈祷,或盂兰盆会等,即造《心经》及马图,加之纸钱,先挂殿柱,经罢而焚化,未知何时起,必是宋国禅林之法,此方传习而已。盖人鬼道异, 若火化之,则得..
行事钞·尼众别行篇:“明诸要行,勿过八敬。善见,佛初不度女人出家,为灭正法五百年。后为说八敬,听出家,依教行故,还得千年。今时不行,随处法灭,故须励意。”资持记..
齐高僧僧印善讲经论。称法匠。
谓有一类。于空无边处天。系心悕求彼作是念。愿我当生空无边处天众同分中。因此欣求。勤修加行。超诸色想。灭有对想。不思惟种种想。入无边空空无边处具足住。于此定中。诸..
乃敬礼三宝,专注不二之谓。在各种忏法前,常有“一心敬礼”诸佛、法、僧之仪,如法华忏法(大七七·二六五上):“一心敬礼十方一切常住佛,(中略)一心敬礼大乘妙法莲华..
宾头卢尊者。因阿育王内宫斋三万大阿罗汉,躬自行香,见第一座无人,王问其故。海意尊者曰:「此是宾头卢位,此人近见佛来。」王曰:「今在何处?」者曰:「且待须臾。」言..
天台太平元坦禅师,上堂:「是法无宗,随缘建立。声色动静,不昧见闻。举用千差,如钟待扣。于此荐得,且随时著衣吃饭。若是德山临济,更须打草鞋行脚。参!」..
(譬喻)无门关曰:拼身能舍命,一盲引众盲。