一心三观
(术语)又曰圆融三观,不可思议三观,或不次第三观。为天台圆教之观法,利根菩萨之所修习。原出于大智度论二十七所谓三智一心中得之文。又得中论观四谛品,众因缘生法,我..
(术语)又曰圆融三观,不可思议三观,或不次第三观。为天台圆教之观法,利根菩萨之所修习。原出于大智度论二十七所谓三智一心中得之文。又得中论观四谛品,众因缘生法,我..
一同戒 二同见 三同行 四身慈 五口慈 六意慈次四摄而辩六和敬者。菩萨既能善用四种同情之法。摄得众生为成就。故必须久处。若不和同爱敬。则两不和合。不得尽成般若。是为..
一身无失 二口无失 三念无失 四无异想 五无不定心 六无不知已舍 七欲无减 八精进无减 九念无减 十慧无减 十一解脱无减 十二解脱知见无减 十三一切身业随智慧行 十四一切口..
【一分障】 p0003辩中边论上卷十页云:一分障者:谓烦恼障。障声闻等种姓法故。
忠曰:“参禅了毕,设斋供养大众也。”《传灯录·洞山价禅师章》云:“因夜间不点灯,有僧出问话。退后,师令侍者点灯,乃召适来问话僧出来,其僧近前,师曰:‘将取三两粉..
《观无量寿佛经疏》四卷,唐代善导(613~681)撰。本疏简称《观经疏》,内分玄义、序分义、定善义、散善义四部分。所以通常称为《四帖疏》。除此疏外,作者还著有《法事赞》..
《经律异相》,五十卷,梁代释宝唱等集。释宝唱俗姓岑,吴郡(今江苏苏州)人。十八岁出家为僧祐的弟子,住庄严寺学习经律。后来又从处士顾道旷、吕僧智等研习经史及《庄子》..
古印度佛教艺术遗址。位于马哈拉斯特拉邦境内,背负文底耶山,面临果瓦拉河。始凿于公元前2世纪,一直延续到7世纪中叶。现存30窟(包括一未完成窟)。从东到西长550米,全..
[出显宗论]一入息风谓诸众生处胎卵位时。先于脔中有业风起。穿身成穴。如藕根茎。复有外风渐从口鼻相续而入。名入息风。二出息风谓入息风适至身内。有风续出。名出息风。三..
忠曰:“法之兄弟,言同门。或泛称法眷,言同门。”《敕修清规》云:“法眷、尊长、同门、兄弟。”见于〈兄弟〉处。《大光明藏?关南道吾章》云:“同门有漳州罗汉和尚。”..