尼延底
【尼延底】此云深入,贪之异名。乐著名贪。能贪之人有二种:一者有力,二者无力。所贪之境,禅门明三种:一、外贪欲,男子缘女人,女人缘男子。二、内外贪欲,外缘男女身相..
【尼延底】此云深入,贪之异名。乐著名贪。能贪之人有二种:一者有力,二者无力。所贪之境,禅门明三种:一、外贪欲,男子缘女人,女人缘男子。二、内外贪欲,外缘男女身相..
忠曰:“安祖像牌之堂,设祭享于此,故云享堂也。今谓之照堂者,讹矣。”详〈照堂〉处。《大鑒清规·末后事仪》云:“龛安正客殿,或卵塔前享堂。龛于此安之,本是飨堂,享..
【拘卢舍】此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。俱舍云二里,杂宝藏云五里。
慈悲和智慧皆具足圆满。
【二法极障现观及彼二种对治】 p0047瑜伽二十卷十九页云:又有二法,于修现观,极为障碍。何等为二?一、不正寻思所作扰乱,心不安静。二、于所知事,其心颠倒。为欲对治如..
【意生身】又作意成身、意成色身。非父母所生的身体,乃初地以上之菩萨为济度众生,依‘意’所化生之身。此外,中有之身、劫初之人、色界、无色界、变化身、界外之变易身等..
【鸠摩罗逻多】西域记翻童受。
亦名:僧制非法制罪行事钞·僧网大纲篇:“问:‘非法制中罚取财物,犯重罪不?’答:‘不犯重罪,由当时僧众同和共作,后依制罚得不犯。非不犯作非法制罪。’”资持记释云..
Jitian古印度佛教思想家。据西藏资料记载,他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子,原名寂铠,出家后改为寂天。他曾在东印度第五代师子王处服务12年,勤奋好学,博通内外各派..
资持记·释沙弥篇:“所以得听前后二序者,由是部主所述,非正戒本故。问:‘律制,比丘不得为沙弥说五篇名;而前序云四弃等,何以得听?’答:‘通举总名,不示别相。但令..