铜锣
忠曰:“日本教家用之,搓布帛以为桴。”《正字通》云:“锣,郎何切,音罗,筑铜为之,形如盂,大者声扬,小者声杀。《乐书》有铜锣。自后魏宣武以后,好胡音铜钹沙罗,沙..
忠曰:“日本教家用之,搓布帛以为桴。”《正字通》云:“锣,郎何切,音罗,筑铜为之,形如盂,大者声扬,小者声杀。《乐书》有铜锣。自后魏宣武以后,好胡音铜钹沙罗,沙..
指悉昙四种随缘相承。梵字本源相承有法尔、随缘二种,法尔常恒之相承系依大日经之说,随缘相承有四种:(一)梵王相承,又作南天相承。即印度所用悉昙文字为梵天所造之说。梵..
(术语)四流之一。欲界贪瞋等之思惑也,由此思惑而流转于欲界,故名欲流。又总名三界之生死曰欲流,以是为依欲惑而得之流转也。楞严经四曰:汝今逆生死欲流返穷流根。..
澄观,姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人,生于唐玄宗开元二十五年(737),十一岁时,从本州宝林寺霈禅师出家,肃宗至德二年(757),从妙善寺常照受具足戒。乾元年(758759)中依..
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
唯一真实的意思,与真如同义。
(术语)知一切者之意。佛之尊称。善生经曰:如来即是一切智藏。
一内空 二外空 三内外空 四空空 五大空 六第一义空 七有为空 八无为空 九毕竟空 十无始空 十一散空 十二性空 十三自相空 十四诸法空 十五不可得空 十六无法空 十七有法空 ..
Fa佛教术语。《俱舍论》卷一称能持自相故名为法。这是传统的解释,意即凡具有质的规定性,并为人们所认识的一切事物和现象,就称为法。根据这种解释,由于大小乘及派别的不..
【一切静虑】 p0005瑜伽四十三卷一页云:云何菩萨一切静虑?谓此静虑,略有二种。一者、世间静虑,二者、出世间静虑。当知此二,随其所应,复有三种。一者、现法乐住静虑,..