出家超世
子题:放人出家受戒功德无边、出家人疾得解脱羯磨疏·诸戒受法篇:“出家超世者。横约诸有,无思离染,故树出家,乐处闲静。若有贪着,终成金锁。引出方便,唯斯一道。如华..
子题:放人出家受戒功德无边、出家人疾得解脱羯磨疏·诸戒受法篇:“出家超世者。横约诸有,无思离染,故树出家,乐处闲静。若有贪着,终成金锁。引出方便,唯斯一道。如华..
[出华严经疏]一有句谓外道或计我与五蕴之身皆有。是名有句。即着常见。(五蕴者。色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴也。)二无句谓外道或计我与五蕴之身皆无。是名无句。即着断见..
亦名:剃发和尚请法、请剃发和尚法子题:引请师、三请行事钞·沙弥别行篇:“剃发,先请和尚。应具仪,教云:‘大德一心念。我某甲请大德为和尚。愿大德为我作和尚。我依大..
以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。
【那摩】此云名。楞伽云:名身者,谓依事立名,是名名身。
忠曰:“大德寺、妙心寺称山邻矣。吾闻诸先师,盖为其在五山之邻封也。或曰五山僧自称丛林,贬大德、妙心,称山林,故五山僧制大德、妙心长老入寺疏多用‘山林’两字,意在..
主张世界万物成立之原因乃同属一因之外道。于维摩经六师中之第五迦罗鸠驮迦旃延、外道小乘涅槃论之第四韦陀论师、第五伊赊那论师、第九女人眷属论师、第十二摩陀罗论师、第..
法师法登字圣道。号逸堂。四明澥浦林氏。受业宁波。初为优婆塞学于梓庵。天性慧悟。凡诸部要文。无所不记。诸文要义无所不解。既具戒。入南湖依月堂。堂以其宿学蚤成。宜待..
襄州鹫岭通禅师,僧问:「世尊得道,地神报虚空神。和尚得道,未审甚么人报?」师曰:「谢汝报来。」
处州报恩守真禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「闪烁乌飞急,奔腾兔走频。」