汤礼
见〈茶礼〉处。《南禅规式》云:“特为汤,雪峰为云峰讲,此为始。”
见〈茶礼〉处。《南禅规式》云:“特为汤,雪峰为云峰讲,此为始。”
[出华严经疏]一止持止即制止。谓止身口。令不杀不盗不邪淫不妄语等。是名止持。二作持作犹行也。谓既不杀生。又能放生。既不偷盗。又能布施。既不邪淫。又能恭敬。既不妄语..
[出瑜伽师地论]一随所欲缠现行谓在家之人。未离诸欲。而于篁欲之境。起种缠缚之业。相续不舍。故名随所欲缠现行。二不随所欲缠现行谓出家之人。不随世间欲乐之境。而生厌离..
【耆婆天】长水云:耆婆,此云命。西国风俗,皆事长命天神,此说未知所出。准法华疏云:耆域,此翻故活。生忉利天。目连弟子病,乘通往问。值诸天出园游戏,耆域乘车不下,..
【吉由罗】或枳由逻,此云璎珞。
【二相观察一切杂染清净】 p0046瑜伽八十五卷十三页云:云何由二种相,观察一切杂染清净?一者、由如所有性故。二者、由尽所有性故。如所有性者:谓于诸行中,若爱味、若过..
忠曰:“算人数器,布萨等用之。宗觉律师曰:‘筹长周尺而壹尺八寸,周尺準今尺,可八寸参分许。其大如小指。’”《行事钞·说戒正仪篇》云:“《十诵》云:‘行筹者,为檀..
又名八神变,或八自在,即:能小、能大、能轻、能自在、能有主、能远至、能动、随意。与八大自在我同义。
四见有三种,单四见,复四见,具足四见也。一、单四见。 一、执有。 二、执无。 三、亦有亦无。 四、非有非无。二、复四见。 一、有有有无。 二、无有无无。 三、亦有亦无..
释智琳。姓闾丘氏。高平防舆人也。祖俨闲居傲世。考昙珍梁国常侍。琳弱龄。淑问彰于乡党。处士卞诠擅名当世。年在幼学服膺请业。礼易庄老悉穷幽致。诠嘉其早慧。命曰希世神..