佛学词典

希有大法王

佛光大辞典

佛之美称。谓于一大千世界中,同时不出二佛,如同一国无二王,故称希有;于法已得大自在,故称大法王。北本涅槃经卷三十四(大一二·五六九上):“一人出世,多人利益。一..

大龙景如禅师

五灯会元

鼎州大龙山景如禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师便喝。僧问:「尊意如何?」师曰:「会么?」曰:「不会。」师又喝。问:「太阳一显人皆羡,鼓声才罢意如何?」师曰:「..

菩萨四净

三藏法数

[出菩萨善戒经]一身净谓菩萨断除惑业。身器清净。成无上道。生灭自在。是名身净。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二缘净谓菩萨为摄化众生故。现种种神通。出没自在..

山邻

禅林象器笺

忠曰:“大德寺、妙心寺称山邻矣。吾闻诸先师,盖为其在五山之邻封也。或曰五山僧自称丛林,贬大德、妙心,称山林,故五山僧制大德、妙心长老入寺疏多用‘山林’两字,意在..

法师法登《佛祖统纪》

佛教人物传

法师法登字圣道。号逸堂。四明澥浦林氏。受业宁波。初为优婆塞学于梓庵。天性慧悟。凡诸部要文。无所不记。诸文要义无所不解。既具戒。入南湖依月堂。堂以其宿学蚤成。宜待..

兜率从悦禅师

五灯会元

隆兴府兜率从悦禅师,赣州熊氏子。初首众于道吾,领数衲谒云盖智和尚,智与语,未数句尽知所蕴。乃笑曰:「观首座气质不凡,奈何出言吐气如醉人邪?」师面热汗下,曰:「愿..

僧形文殊

禅林象器笺

旧说云:“古东福寺有一维那,适见圣僧像背贴纸,题云‘陈如尊者’,告众云:‘戒腊簿宜改书陈如尊者。’老僧议云:‘曾文殊大士为簿中上座,既经百年余,而今不可遽改。’..

兴善惟宽禅师

五灯会元

京兆兴善寺惟宽禅师,衢州信安祝氏子。年十三,见杀生者,尽然不忍食,乃求出家。初习毗尼修止观,后参大寂,乃得心要。唐贞元六年,始行化于吴越间。八年至鄱阳山神求受八..

山门疏

禅林象器笺

旧说曰:“请住持山门疏,叙劝请。诸山疏,叙促驾。江湖疏、道旧疏,叙展贺。” 又见〈官府疏〉、〈法眷疏〉处。《敕修清规·请新住持》云:“库司会两序勤旧茶,议发专使..