持戒三乐
四分律本偈云。明人能护戒。能得三种乐。名誉及利养。死得生天上。
四分律本偈云。明人能护戒。能得三种乐。名誉及利养。死得生天上。
亦名:单白说戒羯磨子题:大德僧听、今僧白月十五日布萨说戒、若僧时到僧忍听、布萨说戒、白如是、纲、缘本、缘、本行事钞·通辨羯磨篇:“就单白说戒中,分五。一、大德僧..
1、有见和无见。有见是偏向于有的邪见;无见是偏向于无的邪见。2、断见和常见。断见是执著身心断灭之见,属于无见;常见是执著身心常住之见,属于有见。..
【无义】 p1042瑜伽八十四卷十四页云:能引苦故;说名无义。
1、真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心,真净妙明,离一切的妄想;妄心就是虚妄的心,常起妄念而生种种的境界。2、定心和散心。定心是禅定的心,也是修定善的心;散心是..
杭州报恩慧明禅师,姓蒋氏。幼岁出家,三学精练。志探玄旨,乃南游于闽越间,历诸禅会,莫契本心。后至临川谒法眼,师资道合。寻回鄞水大梅山庵居。吴越部内,禅学者虽盛,..
子题:木叉八戒、终身戒、日夜戒、中间人、净行优婆塞羯磨疏·诸戒受法篇:“多论云:‘受八戒人,在七众中,何众所摄?’‘虽无终身戒,而有日夜戒,应名优婆塞。若得名者..
围绕于须弥山之七金山,其内侧有八海。除咸海外,余海皆充满八功德水,总称七海。[俱舍论卷十一、南海寄归内法传卷四](参阅“九山八海”127) p102 ..
[出释禅波罗蜜次第法门]一外贪欲相谓行人当修定时。于男于女。取其容貌。贪欲心生。念念不住。障诸禅定。是名外贪欲相。二内外贪欲相谓行人当修定时。欲心忽生。或缘他身相..
信州智常禅师者,本州贵溪人也。髫年出家,志求见性。一日参六祖。祖问:「汝从何来?欲求何事?」师曰:「学人近礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑。至吉州遇人指迷..