七治
(术语)七羯磨之治罚法,谓之七治。行事钞上二曰:此七治法,实为良药,持于正法谪罚恶人,佛法再兴福流长世。
(术语)七羯磨之治罚法,谓之七治。行事钞上二曰:此七治法,实为良药,持于正法谪罚恶人,佛法再兴福流长世。
【起如是见】 p0937 瑜伽八卷十四页云:起如是见者:此显自心忍可欲乐当所说义。
吉州仁山隆庆院庆闲禅师,福州卓氏子。母梦胡僧授以明珠,吞之而娠。及生,白光照室。幼不近酒胾。年十一弃俗,十七得度,二十遍参。后谒黄龙于黄檗。龙问:「甚处来?」师..
【八识俱转】八识心王,俱不俱转,情况各不相因。七、八二识,长恒俱转;第六识除‘五位无心’外,亦恒时现起。前五识则随缘而转,如缘俱足,八识可同时而转。..
梵音达磨。华言法。以轨持为义。谓轨物生解。任持自性故○般若灯论云。何名法。若欲得人天善趣。及解脱乐。佛知众生诸根性。欲不颠倒故。说人天道及涅槃道故。名法。复次自..
又作华严七处说。谓佛说华严经之处有七。据华严经随疏演义钞卷一载,七处包括人间三处、天上四处,即指:(一)第一处菩提场,指佛在摩竭提(摩揭陀)国阿兰若菩提场中始成正..
(经名)一卷,赵宋法天译。赞过去七佛及弥勒并有回向结赞,皆梵语也。
【差别邪执】 p0929 显扬十六卷三页云:差别邪执者:谓执诸法我无我等、有别体性。
释昙霍者。未详何许人。蔬食苦行。常居冢间树下。专以神力化物。时河西鲜卑偷发利鹿孤。愆据西平。自称为王。号年建和。建和二年十一月。霍从河南来至自西平。持一锡杖令人..
亦名:净行羯磨疏·诸戒受法篇:“言净行者,以所期时,奉持九支,同诸佛戒,故云净也。”济缘记释云:“以同佛戒,故名净行。私释,对前五戒未断正淫,故加简之。”(业疏..