山邻
忠曰:“大德寺、妙心寺称山邻矣。吾闻诸先师,盖为其在五山之邻封也。或曰五山僧自称丛林,贬大德、妙心,称山林,故五山僧制大德、妙心长老入寺疏多用‘山林’两字,意在..
忠曰:“大德寺、妙心寺称山邻矣。吾闻诸先师,盖为其在五山之邻封也。或曰五山僧自称丛林,贬大德、妙心,称山林,故五山僧制大德、妙心长老入寺疏多用‘山林’两字,意在..
(名数)又名八背舍,违背三界之烦恼而舍离之,解脱其系缚之八种禅定也。观无量寿经曰:三明六通,具八解脱。同天台疏中曰:能脱心虑,故名解脱,亦名背舍。背者背彼净洁五..
法师法登字圣道。号逸堂。四明澥浦林氏。受业宁波。初为优婆塞学于梓庵。天性慧悟。凡诸部要文。无所不记。诸文要义无所不解。既具戒。入南湖依月堂。堂以其宿学蚤成。宜待..
杭州仁王院俊禅师,僧问:「古人道向上一路,千圣不传。如何是不传底事?」师曰:「向上问将来!」曰:「恁么则上来不当去也。」师曰:「既知如是,踏步上来作甚么?」..
【阐释迦】西域记云:旧曰车匿,讹也。亦释种,太子出家,令车匿牵揵陟。揵陟,马名,正云建他歌,译云纳。经音义云:车匿本是守马奴名。净名疏云:其自恃王种,轻诸比丘。..
人无我和法无我。人无我是了解五蕴假和合之义,知道人无有真实之我体可得;法无我是了解诸法因缘生之义,知道诸法皆无有实在之体用。..
隆兴府兜率从悦禅师,赣州熊氏子。初首众于道吾,领数衲谒云盖智和尚,智与语,未数句尽知所蕴。乃笑曰:「观首座气质不凡,奈何出言吐气如醉人邪?」师面热汗下,曰:「愿..
云何有漏?几是有漏?为何义故观有漏耶?谓漏自性故,漏相属故,漏所缚故,漏所随故,漏随顺故,漏种类故,是有漏义。漏自性者,谓诸漏自性漏性合故名为有漏,漏相属者,谓..
亦名:过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘子题:默索行事钞·随戒释相篇:“五缘成犯:一、施主送宝,二、为贸衣用,三、付人转贸,四、过分索之,五..
伊阙伏牛山自在禅师,吴兴李氏子。初依国一禅师,受具后参马祖发明心地。祖令送书与忠国师。国师曰:「马大师以何法示徒?」曰:「即心即佛。」国师曰:「是甚么语话!」良..