兜率从悦禅师
隆兴府兜率从悦禅师,赣州熊氏子。初首众于道吾,领数衲谒云盖智和尚,智与语,未数句尽知所蕴。乃笑曰:「观首座气质不凡,奈何出言吐气如醉人邪?」师面热汗下,曰:「愿..
隆兴府兜率从悦禅师,赣州熊氏子。初首众于道吾,领数衲谒云盖智和尚,智与语,未数句尽知所蕴。乃笑曰:「观首座气质不凡,奈何出言吐气如醉人邪?」师面热汗下,曰:「愿..
云何有漏?几是有漏?为何义故观有漏耶?谓漏自性故,漏相属故,漏所缚故,漏所随故,漏随顺故,漏种类故,是有漏义。漏自性者,谓诸漏自性漏性合故名为有漏,漏相属者,谓..
亦名:过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘子题:默索行事钞·随戒释相篇:“五缘成犯:一、施主送宝,二、为贸衣用,三、付人转贸,四、过分索之,五..
朗州德山禅师。名宣鉴。简州人。姓周氏。丱岁出家。依年受具。精究律藏于性空寺。通贯诸经旨趣。常讲金刚般若。时谓之周金刚。不信南方宗禅之道。乃曰。出家儿千劫学佛威仪..
即童行也。《劝善书》云:“宋师赞,雍州人,为僧童,年十四,念佛不绝。”《东海一沤集·示僧童道秀颂》云:“蔗苗地不腴,道秀亦何如?童稚无攸往,昏蒙可击虚。今年天大..
法师处躬。永嘉人。号一庵。久从圆辩得其旨。晚主南湖。有辩才善说之誉。脱略窠臼不滞节目。有求指示者。执笔便书。申明祖意独出众说。远近学者推为宗师。正旦结光明期。湖..
人空观和法空观。观五蕴之中无人我故,不见有众生相,名人空观;观五蕴诸法,但有假名,并无实体,不见有法相,名法空观。..
[出法苑珠林]一乐声不起谓诸天音乐。不鼓自鸣。衰相现时。其声自然不起。是为小衰相也。二身光忽灭谓诸天众。身光赫弈。画夜昭然。衰相现时。其光不现。是为小衰相也。三浴..
亦名:覆疮衣过量戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘患疮,脓血流出,污僧卧具。听以大价衣覆疮,着涅槃僧。至白衣家,言我有患,当褰涅槃僧,以此覆疮坐。六群..
忠曰:“僧堂前钟,其制稍小,或单称堂前钟。”《敕修清规·请立僧首座》云:“堂司行者鸣僧堂钟,大众同送归寮。”又〈法器章〉云:“僧堂钟,凡集众则击之。遇住持每赴众..