六聚自露法
亦名:自露六聚法羯磨疏·集法缘成篇:“自露六聚者,既已犯过,义当洗除;未及良缘,且露无隐,则轻而易出,不继后业。”济缘记释云:“自露中,良缘即目所对。或境非净,..
亦名:自露六聚法羯磨疏·集法缘成篇:“自露六聚者,既已犯过,义当洗除;未及良缘,且露无隐,则轻而易出,不继后业。”济缘记释云:“自露中,良缘即目所对。或境非净,..
【拘摩罗】西域记云:唐言童子。释名云:十五曰童,故礼有阳童。牛羊之无角曰童,山无草木曰童,言人未冠者似之云耳。..
蕲州四祖山法演禅师,桂州人也。僧问:「如何是心相?」师曰:「山河大地。」曰:「如何是心体?」师曰:「汝唤甚么作山河大地?」上堂:「叶辞柯,秋已暮。参玄人,须警悟..
南安军雪峰道圆禅师,南雄人也。依积翠日,宴坐下板。时二僧论野狐话。一云:「不昧因果,也未脱得野狐身。」一云:「不落因果,又何曾堕野狐来?」师闻之悚然。因诣积翠庵..
【阿惟颜】应法师引十地经,谓一生补处。
天台宗释五重玄义之七法。天台宗立名、体、宗、用、教等五重,以标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七法,分别加以解释。(一)标章,即标名。(二)引证,引经文为证..
【起如是见】 p0937 瑜伽八卷十四页云:起如是见者:此显自心忍可欲乐当所说义。
【达磨[馬*犬]都】此云法界。妙乐云:所诠无外,故名法界。贤首云:依生圣法,故云法界。清凉云:法界者,一切众生身心之本体也。起信云:心真如者,即是一法界大总相法门..
【逋沙】或富楼沙,正言富卢沙,此云丈夫。大戴礼云:丈者,长也。夫者,扶也。言长制万物,以道扶接也。孟子曰:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。又翻..
释超进。本姓颛顼氏。长安人。笃志精勤幼而敦学。大小诸经并加综采。神性和敏戒行严洁。故年在未立而振誉关中及西虏勃勃赫连寇陷长安。人情危扰法事罢废。进避地东下止于京..