劫波育
【劫波育】或言劫贝,即木緜也。正言迦波罗。此树华名也,可以为布。高昌国名[疊*毛]。罽(居例切)宾国南,大者成树已。此形小状如土葵,有壳,剖以出华,如柳絮,可纫以..
【劫波育】或言劫贝,即木緜也。正言迦波罗。此树华名也,可以为布。高昌国名[疊*毛]。罽(居例切)宾国南,大者成树已。此形小状如土葵,有壳,剖以出华,如柳絮,可纫以..
明州九峰鉴韶禅师,僧问:「承闻和尚是泐潭嫡子,是否?」师曰:「是。」曰:「还记得当时得力句否?」师曰:「记得。」曰:「请举看。」师曰:「左手握拳,右手把笔。」上..
子题:化教、行教羯磨疏·序:“自古详教咸分两途,化教则通被道俗,专开信解之门;行教则局据出家,唯明修奉之务。”济缘记释云:“戒疏云,何名化教?开演化导,令识邪正..
人的身体。人的身体是由色(物质)受想行识(精神)五蕴组合而成的。经云:得人身者如爪上土,失人身者如大地土。
【力波罗蜜多】为十波罗蜜多之一,修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第九即是力波罗蜜多,此有二种:一、思择力,就是菩萨以思惟抉择之力,知所..
释法显。姓龚氏。平阳武阳人。有三兄并龆龀而亡。其父恐祸及显。三岁便度为沙弥。居家数年。病笃欲死。因送还寺。住信宿便差。不肯复归。十岁遭父忧。叔父以其母寡独不立逼..
庐山远法师。讳慧远。出雁门(今去同路)贾氏。少为儒生。博极群书。尤邃周易庄老。尝与其弟慧持造道安法师。闻出世法。而悦之叹曰。儒道九流特秕糠耳。遂出家焉。安时门徒数..
【过慢】七慢之一。对方和我相等的,我以为胜过他,这叫‘于等计己胜’。参阅‘七慢’条。
【过过慢】七慢之一,对方胜过我的,我不承认,反说我胜过他甚多,这叫做‘于胜计己胜’。参阅‘七慢’条。
[出成实论]一住处悭谓有众生。心作是念。于此之处。唯独我住。不容余人。是名住处悭。二家悭谓有众生。心作是念。独我出入此家。不容余人。设有余人。我当于中为胜。是名家..