佛学词典

不次受食戒缘起

南山律学词典

亦名:以次食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,手自斟酌,六群不次取食。居士讥言,不厌足,譬如猪狗牛驴骆驼乌鸟。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下..

不痴毗尼释名

南山律学词典

子题:与痴狂法、痴狂法、颠狂羯磨戒本疏·七灭诤法:“明不痴者,以痴造罪,非心所怀,于教不制。痴解不作,未可征治,不无前犯;故作白四,证痴不犯。与痴狂法,则行白二..

一切有情

佛光大辞典

梵语sarva-sattva 或 sarva-bhūta。指具有生命之一切众生。又作一切含识、一切众生。包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人类、天道等。大般若经卷五七八(大七·九九○中):“..

一切菩萨真言

佛光大辞典

即密教普通种子心真言,其真言为“南么三曼多勃驮喃迦”,系表一切诸法无造作之意。[大日经持诵次第仪轨] p17

华林善觉禅师

五灯会元

潭州华林善觉禅师,常持锡杖,夜出林麓间。七步一振锡,一称观音名号。夹山问:「远闻和尚念观音,是否?」师曰:「然。」山曰:「骑却头时如何?」师曰:「出头即从汝骑,..

白夏

禅林象器笺

《禅林类聚》云:“世尊在摩竭陀国为众说法,是时将欲白夏,乃谓阿难云:‘诸大弟子、人天四众,我常说法,不生敬仰。我今入因沙旧室中坐夏九旬,忽有人来问法之时,汝代为..

伴真汤

禅林象器笺

《敕修清规·嗣法师忌》云:“若讲特为伴真汤,斋罢,方丈客头请西堂、两序晚间对真相伴吃汤。排照牌位,列座右,住持揖就座,烧香上汤,并下相伴人汤。退身烧香展拜,起身..