中论
《中论》，龙树菩萨造，是破斥部派知见而显示自宗基本理论的著作。姚秦鸠摩罗什法师以弘始十一年(公元409年)于长安大寺译出。龙树造《无畏论》十万颂，其中有自作《中论》..
中国佛教
十八空论
《十八空论》，一卷，隋《仁寿录》最初著录，以为陈真谛所译，原作者不详。本论内容可分三段，正解释十八空，兼释七真实和十胜智义。初段，释十八空，先解内、外等前六空说..
菩萨本生鬘论
《菩萨本生鬘论》，十六卷，前四卷圣勇菩萨造，后十二卷寂变、圣天造(今存金代复宋刻大藏本如此，又《至元法宝录》所说同)。宋熙宁年间(1068～1077)释绍德慧询等分译。圣勇..
入菩萨行论
《入菩萨行论》，是说明菩萨如何修行的要典。中国西藏佛教前弘期，曾由印度一切智天同西藏吉祥积，依据迦湿弥罗国本，译成藏文(约在公元 750～850)。在后弘期初起(980～101..
摩诃止观
《摩诃止观》，十卷(或二十卷)，隋智顗说，灌顶记，是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述，为天台三大部之一。即天台宗开祖智顗大师，于隋文帝开皇十四年(594)四月二十六日..
菩提道灯论
《菩提道灯论》，是中国藏族佛教迦当派的一部主要论著。它在短短的六十九颂半中，概括了显密大小乘的重要义理，并解决了许多大小相违、显密相违等问题，在西藏后弘期佛教中..
成唯识论
《成唯识论》，一名《净唯识论》，十卷，护法等造，唐玄奘于显庆四年(659)纂译，窥基笔受。这是一部解释《唯识三十论》(颂)而属于集注性质的书。《三十论》为世亲晚年精心..
三论玄义
《三论玄义》，一卷(或二卷)，隋释吉藏撰，总叙《中》、《百》、《十二门》三论的要旨。成书于仁寿二年(602)四月，是他居扬州慧日道场时应杨广之请而作。全书内容分两大部..
因明入正理论疏
《因明入正理论疏》六卷(通行刊本八卷)，唐窥基撰。窥基(632～682)系元魏时尉迟部的后裔，十七岁时依止玄奘出家，经过了十一年，参加译经，编纂《成唯识论》，并深入研究了..
阿毗达摩大毗婆沙论
《阿毗达摩大毗婆沙论》，二百卷，北印度五百大阿罗汉等造，唐玄奘译。或简称为《大毗婆沙论》，或又简称为《婆沙》，是小乘说一切有部所正依的论藏。此论广明法义，备列众..