法相辞典

无色界决定无色

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【无色界决定无色】 p1086大毗婆沙论八十三卷十六页云:问:应理论者、依何教理,说无色界、全无色耶?答:依契经故。谓契经说:色界、出离欲;无色界、出离色;寂灭涅槃、..

无始生死轮转不息

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【无始生死轮转不息】 p1088俱舍论九卷九页云:至根熟位,复起烦恼,积集诸业。由此身坏,复有如前中有相续,更趣余世。如是惑业为因,故生。生复为因,起于惑业。从此惑业..

无明为缘造不动行

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【无明为缘造不动行】 p1088法蕴足论十卷七页云:云何无明为缘造不动行?谓有一类、于空无边处天,系心悕求。彼作是念:愿我当生空无边处天众同分中。因此悕求,勤修加行,..

无明所覆爱结所系

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【无明所覆爱结所系】 p1089大毗婆沙论四十八卷十八页云:如契经说:无明盖所覆,爱结所系缚;愚智俱感得如是有识身。问:无明能覆,亦能缚;爱结能缚,亦能覆。何故但说无..

无表与表异大种生

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【无表与表异大种生】 p1089俱舍论十三卷十一页云:前说无表、大种所造性。为表大种造?为有异耶?颂曰:此能造大种,异于表所依。论曰:无表与表、异大种生。所以者何?从..

无分别智所有甚深

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【无分别智所有甚深】 p1092世亲释八卷二十一页云:次当显此无分别智所有甚深。此智、为缘依他起性分别事转?为缘余境?若尔;何失。若缘分别;无分别性、应不得成。若缘余..

无施与无爱养无祠祀

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【无施与无爱养无祠祀】 p1092瑜伽七卷九页云:又依世间诸静虑故;见世施主、一期寿命、恒行布施、无有断绝;从此命终,生下贱家,贫穷匮乏。彼作是思:定无施与、爱养、祠..

无纵逸者不死纵逸者常死

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【无纵逸者不死纵逸者常死】 p1098瑜伽十八卷十六页云:云何无纵逸者不死,纵逸者常死耶?谓死有五种。一者、调善死。二者、不调善死。三者、过去死。四者、现在死。五者、..

胜归趣

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【胜归趣】 p1101杂集论八卷十六页云:何故此灭名胜归趣?能为归趣一切最胜圣性所依处故。由此寂灭、能为归趣最胜圣性所依止处故。是阿罗汉证得加行所缘境故。..