法相辞典

一切如来唯于四法有增减相

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【一切如来唯于四法有增减相】 p0019瑜伽三十八卷六页云:一切如来,一切功德,平等平等,无有差别。唯除四法。一者、寿量,二者、名号,三者、族姓,四者、身相。一切如来..

一切如来所有三身有别无别

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【一切如来所有三身有别无别】 p0019佛地经论七卷十七页云:如是三身,一切如来,为有差别?为无差别?法身实性,一切如来皆共有故;无有差别。就能证因,有差别故;假说差..

一世界中无二如来俱时出现

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【一世界中无二如来俱时出现】 p0019俱舍论十二卷十一页云:若尔;何故一世界中,无二如来,俱时出现?以无用故。谓一界中,一佛足能饶益一切。又愿力故。谓诸如来,为菩萨..

一因二缘令后有芽当得生长

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【一因二缘令后有芽当得生长】 p0019瑜伽八十八卷五页云:复次一因二缘,令后有芽,当得生长。谓五品行中烦恼种子所随逐识,说名为因。与因相似四种识住,说名为缘。又由喜..

一业多业牵引一身多身四分别

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【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。或有业,由一业力,牵得多身。谓由一业力,..

一切诸恶见趣由六因缘而得建立

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【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故,三、由依静虑故,四、由依世故,五、由依..

一切色聚中一切时具有一切大种

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【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火生。击石等亦尔。又铜铁金银等,极火所烧,..

一切法常或无常或非常非无常

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【一切法常或无常或非常非无常】 p0019摄论二卷十一页云:世尊有处说一切法常。有处说一切法无常。有处说一切法非常非无常。依何密意,作如是说。谓依他起自性,由圆成实性..

一剎那业有现受生受后受差别

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【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受;或有所生一剎那业,三时皆受。譬如一缕,..

一切法无生无灭本来寂静自性涅槃

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【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答:依相无自性性,说如是言。二解 瑜伽七十..